صحة حديث نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه

نَحَرنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَسًا فأكَلناه

نحَرنا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرسًا فأَكَلناه

نحرنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا فأكلناه

عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالت : نحَرْنا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكَلْناه

نَحَرنا فرَسًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلناه

نَحَرنا فرَسًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأكَلناه

نحَرْنا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْناه

نحرنَا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأكلْنَاهُ

نَحرنا فَرسًا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكَلناهُ

نحرنا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأكلناه

نحَرْنَا فرسًا على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأَكَلْنَاه . وفي لفظٍ : فأَكَلْنَا لحمَه

نَحرْنا فرسًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَكَلْناهُ

نَحَرنا على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَسًا فأكَلناه

نَحرنا فرسًا، فأَكَلنا من لَحمِهِ، على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، قالت: نَحَرنا في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَسًا، فأكَلنا منه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَل مرَّ الظَّهرانِ حينَ صالَح قُريشًا بلَغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قُريشًا تقولُ : إنما يُبايِعُ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعفًا وهَزلًا فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا نبيَّ اللهِ لو نحَرْنا مِن ظَهرِنا فأكَلْنا مِن لحومِها وشُحومِها وحسَوْنا مِن المرَقِ أصبَحْنا غدًا إذا غدَوْنا عليهم وبنا جَمَامٌ قال : ( لا ولكنِ ايتوني بما فضَل مِن أزوادِكم ) فبسَطوا أنطاعًا ثمَّ صبُّوا عليها ما فضَل مِن أزوادِهم فدعا لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ فأكَلوا حتَّى تضلَّعوا شِبَعًا ثمَّ كفَؤوا ما فضَل مِن أزوادِهم في جُرُبِهم ثمَّ غدَوْا على القومِ فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا يرَيَنَّ القومُ فيكم غَميزةً ) فاضطَبَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فرمَلوا ثلاثةَ أطوافٍ ومشَوْا أربعًا والمُشرِكونَ في الحِجْرِ وعندَ دارِ النَّدوةِ وكان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تغيَّبوا منهم بيْنَ الرُّكنَيْنِ اليَماني والأسودِ مشَوْا ثمَّ يطلُعونَ عليهم فتقولُ قريشٌ : واللهِ لَكأنَّهم الغِزلانُ فكانتْ سنَّةً

عن جابرِ بنِ عبداللَّه أنَّهُ قالَ : نَحرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالحُدَيْبيَّةِ البدنةَ عن سبعةٍ، والبقرةَ عن سبعةٍ

حديثُ الأمرِ بالاشتراكِ بالبَقرَةِ والبقرةُ عن سبعةٍ [يعني حديث: نَحَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عن سَبْعَةٍ.]

ليشتركَ النفرُ في الْهَديِ [يعني حديث: نَحَرْنا يومَ الحُدَيْبِيةِ سَبعينَ بَدَنةً، البَدَنةُ عنْ عَشَرةٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ في الهَدْيِ .]

نَحَرْنا يومَ الحُدَيْبِيةِ سَبعينَ بَدَنةً، البَدَنةُ عنْ عَشَرةٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ في الهَدْيِ

نَحَرْنا يَومَ الحُدَيْبِيَةِ سبعينَ بَدَنَةً، البَدَنةُ عَنْ سَبْعةٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ في الهَدْيِ