صحة حديث نخلط

عن كَبْشةَ ابنةِ أبي مَريَمَ، قالَت: سَألْتُ أمَّ سَلَمةَ قُلتُ: أَخبِريني ما نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَه؟ قالَت: نَهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا، وأن نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ

كان يَنهانا أن نَعجُمَ النَّوَى طَبْخًا، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمْرَ

كانَ ينهانا أن نُعجِمَ النَّوى طبخًا أو نخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ

ما كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه؟ قالت: كان يَنهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ

عن النَّجرانيِّ: قلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أُسْلِمُ في نخْلٍ قبلَ أنْ يُطْلِعَ؟ قال: لا. قلْتُ: لِمَ؟ قال: لأنَّ رجُلًا أسلَمَ في عهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حديقةِ نخْلٍ قبْلَ أنْ تُطْلِعَ، فلم يُطْلِعِ اللهُ شيئًا فيها ذلك العامَ، فقال المُشتري: هو لي حين يُطْلِع، وقال البائعُ: إنَّما بِعْتُك النَّخلَ هذه السَّنةَ، فاختصَما إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أخَذَ مِن نَخلِك شيئًا؟ قال: لا. قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فبِمَ تَستحِلُّ مالَه؟! اردُدْ عليه ما أخذْتَ منه، ولا تُسْلِموا في نخْلٍ حتَّى يبدُوَ صلاحُه. قال: قلْتُ: إنَّا بأرضٍ ذاتِ تَمْرٍ وزبيبٍ؛ فهل نَخلِطُ التَّمرَ والزَّبيبَ، فنَنبِذُهما جميعًا؟ قال: لا. قلْتُ: لِمَ؟ قال: لأنَّ رجُلًا سَكِرَ على عهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتى به رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو سكرانُ فضرَبَه، ثمَّ سأَلَه عن شرابِه، فقال: إنِّي شرِبْتُ نَبيذًا. قال: أيَّ نبيذٍ؟ قال: نَبيذُ تمْرٍ وزَبيبٍ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَخلِطوهما؛ فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَكْفي وحدَه

عن كبشةَ بنتِ أبي مريمَ قالتْ سألتُ أمَّ سلمةَ رضي اللهُ عنها ما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهَى عنه قالت كان ينهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طبخًا أو نخلطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ