أحاديث عن: الزبيب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: الزبيب

عن ابن عمر قال: خطب عمر على منبر رسول الله ﷺ فقال: إنه قد نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة أشياء، العنب، والتمر، والحنطة، والشعير، والعسل، والخمر ما خامر العقل.
وثلاثٌ وددتُ أن رسول الله ﷺ لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا: الجدُّ، والكلالةُ، وأبواب من أبواب الربا.
قال: قلتُ: يا أبا عمرو، فشيء يُصنع بالسّند من الأرز؟ قال: ذاك لم يكن على عهد النبي ﷺ، أو قال: على عهد عمر.
وفي رواية: «الزبيب» مكان «العنب».
متفق عليه رواه البخاري في الأشربة (٥٥٨٨)، ومسلم في التفسير (٣٠٣٢: ٣٢) كلاهما من طريق أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر قال فذكره.
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في انتباذ...
عن جابر بن عبد الله قال: نهى النبي ﷺ عن الزبيب، والتمر، والبسر، والرطب.
وفي رواية: نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.
متفق عليه رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٦: ١٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول .
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر، والبُسر والتمر«وقال: «يُنبذ كل واحد منهما على حدته».
صحيح رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٩) من طريق وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير الحنفي، عن أبي هريرة قال .
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن البُسْرِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا وعن الزبيبِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا قال : وكتبَ إلى أهلِ جُرَشٍ أن لا يَخلطوا الزبيبَ والتمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/45
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، وعَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، قال: وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ: أن لا يَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3110
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنتَمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ وعَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وَكتبَ إلى أهلِ هجَرَ أن لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5572
خلاصة حكم المحدثصحيح
سمِعْتُ عمرَو بنَ شُعيبٍ وسُليمانَ بنَ موسى يذكُرانِ النَّفلَ فقال عمرٌو: لا نَفَلَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له سُليمانُ بنُ موسى شغَلك أكلُ الزَّبيبِ بالطَّائفِ حدَّثنا مكحولٌ عن زيادِ بنِ جاريةَ اللَّخميِّ عن حبيبِ بنِ مسلمةَ الفِهريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَّل في البَدْأَةِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، وفي الرَّجعةِ الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ
الراويحبيب بن مسلمة الفهري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4835
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، قال: وحَدَّثَني أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أبي قَتادةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه [كانَ: يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، قال: وكانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال: وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وهَكَذا في صَلاةِ العَصرِ، وهَكَذا في صَلاةِ الصُّبحِ، قال عَفَّانُ: وأبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، مِثلَه سَواءً]
الراويأبو قتادة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22618
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ من الحنطةِ خمرًا ، و إنَّ من الشعيرِ خمرًا ، و إنَّ من التمرِ خمرًا ، و إنَّ من الزبيبِ خمرًا ، و إنَّ من العسلِ خمرًا ، و أنا أنهى عن كلِّ مُسْكِرٍ
الراويالنعمان بن بشير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2217
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ ، ولا البُسرَ والتَّمرَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5570
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ، والبُسرُ والتَّمرُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم برجلٍ نَشْوَانَ فقال: إني لم أَشْرَبْ خمرًا؛ إنما شَرِبْتُ زَبيبًا وتمرًا في دُبَّاءِةٍ. قال: فأمر به، فنُهِزَ بالأيدي ، وخُفِقَ بالنعالِ. ونهى عن الدُّبَّاءِ، ونهى عن الزبيبِ والتمرِ؛ يعني: أن يُخْلَطَا
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم7/321
خلاصة حكم المحدثأصله في صحيح مسلم
لا تَجمَعوا بينَ الرُّطَبِ والبُسرِ، وبينَ الزَّبيبِ والتَّمرِ، نَبيذًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لا تَجْمَعوا بين الرُّطَبِ والبُسْرِ ، وبين الزبيبِ والتمرِ نبيذًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7232
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن كَبْشةَ ابنةِ أبي مَريَمَ، قالَت: سَألْتُ أمَّ سَلَمةَ قُلتُ: أَخبِريني ما نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَه؟ قالَت: نَهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طَبخًا، وأن نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم26505
خلاصة حكم المحدثقولها: "أن نخلط الزبيب والتمر" صحيح لغيره
أي أمَّهْ أخبريني عن مَرَضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت اشتَكَى فعلقَ ينفثُ فجعَلنا نشبِّهُ نفثَهُ بنفثةِ آكلِ الزَّبيبِ وَكانَ يدورُ على نسائِهِ فلمَّا ثقُلَ استأذنَهُنَّ أن يَكونَ في بيتِ عائشةَ وأن يَدُرنَ عليهِ قالت فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بينَ رجُلَينِ ورِجلاهُ تخطَّانِ بالأرضِ أحدُهُما العبَّاسُ
الراويعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1321
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّهُ نَهَى عن َخليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقالَ : انتبِذوا كلَّ واحدٍ علَى حِدَةٍ
الراويأبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم1/193
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أبي قَتادةَ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقال : انتَبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ
الراويأبو قتادة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3704
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ، ولا تنبِذوا الزَّبيبَ والرُّطَبَ جميعًا
الراويأبو قتادة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5567
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المُزابَنةِ، والمُزابَنةُ: بَيعُ ثَمَرِ النَّخلِ بالتَّمرِ كَيلًا، وبَيعُ الزَّبيبِ بالعِنَبِ كَيلًا، وعَن كُلِّ ثَمَرٍ بخَرصِه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1542
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
الزكاةُ في هذِهِ الأربَعَةُ : الحنطَةُ ، والشعيرُ ، و الزبيبُ ، والتمرُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3584
خلاصة حكم المحدثصحيح
الزَّبيبُ ، والتَّمرُ هوَ الخمرُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم10/39
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
الزَّبيبُ والتَّمرُ هوَ الخمرُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5561
خلاصة حكم المحدثصحيح
انبِذوه يعني الزَّبيبَ على غذائِكم ، و اشربوه على عشائِكم ، و انبِذوه على عشائِكم ، و اشرَبوه على غذائكم ، و انبِذوه في الشِّنانِ ، و لا تنبِذوه في القُلَلِ ، فإنه إذا تأخَّر عن عصرِه صار خَلًّا
الراويفيروز الديلمي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1573
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح رجاله ثقات

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
بيع ثمر النخل بالتمر كيلاالجمع بين التمر والزبيبالجمع بين الرطب والبسربيع الزبيب بالعنب كيلاخليط الزبيب والتمرنخلط الزبيب والتمرخليط البسر والتمرخليط الزهو والرطبخلط الزبيب والتمررجله تخطان بالأرضخلط البسر والتمرنعجم النوى طبخاكل واحد على حدةيدور على نسائهالزبيب والتمرحبيب بن مسلمةالبسر والتمرالرطب والبسركل ثمر بخرصهأصناف الزكاةنهز بالأيديخفق بالنعالنبيذ التمرآكل الزبيبعلى غذائكمعلى عشائكمانتباذ...رسول اللهلا يخلطوالا تخلطوازبيب وتمرلا تجمعوابيت عائشةلا تنبذواالمزابنةهو الخمروالحنطةوالشعيرأهل جرشأهل هجركل مسكرأم سلمةانتبذواالأربعةصار خلاأشياء:والتمروالعسلنزل...الزبيبوالبسروالرطبالشرابالدباءالحنتمالمزفتالنقيرالبدأةالحنطةالشعيرالعباسالزكاةانبذوهاشربوهالشنانتحريمالخمرالعنبتفسيرمنهماالبسرالتمريخلطاالنفلالرجعالربعالثلثالخمسمكحولالزهوالرطبالعسلنشواننبيذانهاناالنوىجميعاالقللخمسةينبذواحدحدتهخليطمسكرنبيذزبيبيخلطدباءكبشةينفث

تخريج حديث الزبيب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب