صحة حديث نفرح

إنَّا كُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لَنا عَجوزٌ تَأخُذُ مِن أُصولِ سِلقٍ لَنا كُنَّا نَغرِسُه في أربِعائِنا، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ -لا أعلَمُ إلَّا أنَّه قال:- ليس فيه شَحمٌ، ولا ودَكٌ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ زُرناها فقَرَّبَتْه إلينا، فكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ

إن كُنَّا لَنَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لنا عَجوزٌ تَأخُذُ أُصولَ السِّلقِ، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، إذا صَلَّينا زُرناها فقَرَّبَته إلينا، وكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ، واللهِ ما فيه شَحمٌ ولا وَدَكٌ

كُنَّا نَفرَحُ يَومَ الجُمُعةِ، قُلتُ: ولمَ؟ قال: كانَت لَنا عَجوزٌ تُرسِلُ إلى بُضاعةَ -قال ابنُ مَسلَمةَ: نَخلٍ بالمَدينةِ- فتَأخُذُ مِن أُصولِ السِّلقِ، فتَطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، فإذا صَلَّينا الجُمُعةَ انصَرَفنا، ونُسَلِّمُ عليها فتُقدِّمُه إلينا، فنَفرَحُ مِن أجلِه، وما كُنَّا نَقيلُ ولا نَتَغَدَّى إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ