صحة حديث نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة

نَهَى أنْ يمشِيَ الرجلُ في نَعلٍ واحِدَةٍ ، أو خُفٍّ واحدَةٍ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ في نعلٍ واحدةٍ أو خُفٍّ واحدةٍ ويبيتَ في دارٍ وحدَه أو ينتقِضَ في بَرازٍ من الأرضِ إلا أن ينْحَنِيَ أو يَلقى عدوًّا إلا أن يُنَحِّى عن نفسه

نَهَى أنْ يمشِيَ الرجلُ في نَعلٍ واحِدَةٍ، أو خُفٍّ واحدَةٍ

نَهى أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في النَّعلِ الواحدةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ المَشيِ في النَّعلِ الواحدةِ، وقال: إنَّ الشَّيطانَ يَمْشي بالنَّعلِ الواحدةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أنْ يُمشى في خُفٍّ واحِدٍ، أو نَعلٍ واحِدَةٍ. وفي الحَديثِ كَلامٌ كَثيرٌ غَيرُ هذا، فلم يُحَدِّثْنا به، ضرَبَ عليه في كِتابِه، فظنَنتُ أنَّه ترَكَ حَديثَه مِن أَجلِ أنَّه رَوى عن عَمرِو بنِ خالِدٍ الَّذي يُحدِّثُ عن زَيِدِ بنِ عَليٍّ، وعَمرو بنُ خالِدٍ لا يُساوي شَيئًا

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُمْشى في خُفٍّ واحِدٍ، أو نَعْلٍ واحِدةٍ، وأن يُنامَ على طَريقٍ، وأن يَنْتَقِضَ في بَرازٍ وَحْدَه حتَّى يَتَنَحْنَحَ، أو يَلْقى عَدُوًّا وَحْدَه إلَّا أن يُضْطَرَّ فيَدفَعَ عن نفْسِه

نَهَى أن يُمشَى في نَعلٍ واحِدٍ، أو خُفٍّ واحدٍ، ويَبيتَ في دارٍ وَحدَهُ ، أو ينتَفِضَ في بَرازٍ منَ الأرضِ ، إلَّا أن يَنحَنيَ ( ! ) ،أو يلقَى عدوًّا إلَّا أن ينحِّيَ عَن نَفسِهِ

نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه

قال: يا رَسولَ اللهِ، هَل مِن جِهادٍ غَيرُ قِتالِ المُشرِكينَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نَعَم يا أبا بَكرٍ، إنَّ للهِ مُجاهدينَ في الأرضِ أفضَلَ مِنَ الشُّهَداءِ، أحياءً يُرزَقونَ، يَمشونَ في الأرضِ، يُباهي اللَّهُ بهم مَلائِكةَ السَّماءِ، وتزَيَّنُ لهمُ الجَنَّةُ» فقال أبو بَكرٍ: صِفْهم يا رَسولَ اللهِ، قال: «الآمِرونَ بالمَعروفِ، والنَّاهونَ عنِ المُنكَرِ، والمُحِبُّونَ في اللهِ، والمُبغِضونَ في اللهِ». ثُمَّ قال: والذي نَفسي بيَدِه إنَّ العَبدَ مِنهم ليَكونُ في الغُرفةِ فوقَ الغُرُفاتِ فوقَ غُرَفِ الشُّهَداءِ، للغُرفةِ مِنها ثَلاثُمِائةِ بابٍ مِنها الياقوتُ والزُّمُرُّدُ الأخضَرُ، على كُلِّ بابٍ نورٌ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَتَزَوَّجُ ثَلاثَمِائةِ ألفٍ حورًا قاصِراتِ الطَّرفِ عِين، كُلَّما التَفتَ إلى واحِدةٍ مِنهنَّ يَنظُرُ إليها فتَقولُ له: يَومَ كَذا أمَرتَ بالمَعروفِ، ونَهَيتَ عنِ المُنكَرِ، كُلَّما التَفتَ إلى واحِدةٍ مِنهنَّ ذَكَرَت له كُلَّ مَقامٍ أمَرَ فيه بمَعروفٍ أو نَهى فيه عن مُنكَرٍ»

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صَفقتينِ في صَفقةٍ واحدةٍ قالَ سماكٌ كان الرَّجلُ يبيعُ البيعَ فيقولُ هوَ بنساءٍ بِكذا وَكذا وَهوَ بنقدٍ بِكذا وَكذا

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال أحمدُ بنُ حنبلٍ:- أنْ يَجلِسَ الرجُلُ في الصَّلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وقال ابنُ شَبُّوَيْهِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدِه في الصَّلاةِ، وقال ابنُ رافعٍ: نَهى أنْ يُصلِّيَ الرجُلُ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وذكَرَه في بابِ الرفعِ مِن السَّجدةِ، وقال ابنُ عبدِ الملِكِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدَيْه إذا نهَض في الصَّلاةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى أنْ يَمشِيَ الرَّجُلُ بيْنَ البَعيرَينِ يَقودُهما

نَهَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشِيَ الرَّجُلُ بيْنَ المَرْأتَينِ

نهَى أن يمشيَ الرَّجلُ بين المرأَتينِ

نهَى أن يمشيَ الرَّجلُ بين البَعيرينِ يقودُهما

نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلَسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ أن يعتَمِدَ على يدِهِ اليُسرَى وقالَ الحُسَيْنُ بنُ مَهْديٍّ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدَيهِ في الصَّلاةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتلِ الحيَّاتِ التي في البيوتِ وقال كلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعِيَّتِه و الرجلُ راعٍ عن أهلِه ومسؤولٌ عنهم وامرأةُ الرجلِ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وهي مسؤولةٌ عنهم وعبدُ الرجلِ راعٍ على مالِ سيِّدِه وهو مسؤولٌ عنه ألا كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ صفْقَتَيْنِ في صفْقَةٍ واحدةٍ ، قال سِمَاكُ الرجلُ يبيعُ البيعَ فيقولُ هُوَ بِنَسَاءٍ بِكَذَا وَكَذَا وهو بِنَقْدٍ بِكَذَا وَكَذَا

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ صفقتين في صفقةٍ واحدةٍ قال أسودُ : قال شريكٌ : قال سِماكٌ : الرجلُ يبيعُ البيعَ فيقولُ هو بِنَسَاءٍ بكذا وكذا وهو بنَقْدٍ بكذا وكذا

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَفقتَينِ في صَفقةٍ واحدةٍ. قال أسْودُ: قال شَريكٌ: قال سِماكٌ: الرَّجُلُ يَبيعُ البَيعَ، فيقولُ: هو بنَساءٍ بكذا وكذا، وهو بنَقدٍ بكذا وكذا