صحة حديث واليت

حَفِظْتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ علَّمَنيهنَّ أقولُهُنَّ عندَ القُنوتِ - [وفي روايةٍ]: علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قنوتِ الوترِ -: اللَّهمَّ اهدني فيمَن هدَيتَ، وعافني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تَولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقني شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّكَ تَقضي ولا يُقضَى علَيكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ مَن وَاليتَ، تبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيتَ - [في روايةٍ]: إنَّهُ لا يذِلُّ مَن والَيتَ لَم يذكرِ الواوَ. وقالَ ابنُ رافعٍ: إنَّكَ تقضي، ولَم يذكرِ الفاءَ، وقالَ: إنَّهُ لا يذِلُّ، ولَم يذكرِ الواوَ

اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ ، وعافِني فيمَن عافَيتَ ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ

اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيت ، وعافِنا فيمَن عافيت وتولَّنا فيمَن تولَّيت ، وباركْ لنا فيما أعطيت ، وقِنا شرَّ ما قضيت ، إنك تَقضي ولا يُقضى عليكَ ، إنه لا يَذِلُّ مَن والَيت ، ولا يَعزُّ مَن عاديت ، تباركت ربَّنا وتعالَيت

تولَّني فيمن توَلَّيتَ [يعني حديث: اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ]

علَّمَني جدِّي كلماتٍ أقولُها في قنوتِ الوِتْرِ : اللهمَّ عافِنِي فيمن عافيتَ ، وتوَلَّنِي فيمنْ تَوَلَّيْتَ ، واهدِني فيمن هديْتَ ، وباركْ لي فيما أعطَيْتَ وقني شرَّ ما قضيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي ولَا يُقْضَى عليكَ ، وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَّاليْتَ تباركْتَ ربَّنا وتعالَيْتَ

اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ, وعافِني فيمن عافيتَ, وتولَّني فيمن توليتَ, وبارِكْ لي فيما أعطيتَ, وقِنِي شرَّ ما قضيتَ, فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك, وإنَّهُ لا يَذِلُّ من واليتَ, ولا يَعِزُّ من عاديتَ, تباركتَ ربنا وتعاليتَ, لا مَنْجَا منك إلا إليكَ

علَّمني رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ كلماتٍ أقولُهنَّ في قنوتِ الوِترِ : اللَّهمَّ اهدِني فيمن هدَيْتَ , وعافِني فيمن عافَيْتَ وتولَّني فيمن تولَّيْتَ , وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ , وقِني شرَّ ما قضَيْتَ , إنَّك تقضي ولا يُقضَى عليك , إنَّه لا يذِلُّ من والَيْتَ , تباركتَ ربَّنا وتعالَيْتَ

علمني رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم كلماتٍ أقولُهن في الوترِ: اللهم اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ

قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ : ما تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تمرةً مِن تمرِ الصَّدقةِ فجعَلْتُها في فِيَّ فانتزَعها بلُعابِها فطرَحها في التَّمرِ وكان يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ : ( اللَّهمَّ اهدِني فيمَنْ هدَيْتَ وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ وتولَّني فيمَنْ تولَّيْتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ وقِني شرَّ ما قضَيْتَ إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ ) قال شُعبةُ : وأظنُّه قال : ( تبارَكْتَ وتعالَيْتَ

وزادَ البَيْهَقيُّ بعدَ: ولا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، ولا يَعِزُّ مَن عادَيْتَ

حَديثُ القُنوتِ، وفيه: دَعْ ما يَريبُكَ. وفيه: فإنَّ الشَّرَّ ريبةٌ [يَعني حديثَ: عَن أبي الحَوراءِ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهُما: مِثلَ مَن كُنتَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وما عَقَلتُ عَنه؟ قال: عَقَلتُ عَنه أنِّي سَمِعتُه يَقولُ: دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ؛ فإنَّ الشَّرَّ ريبةٌ، والخَيرَ طُمَأنينةٌ، وعَقَلتُ عَنه الصَّلَواتِ الخَمسَ، وكَلِماتٍ أقولُهنَّ عِندَ انقِضائِهنَّ، قال: قُل: اللَّهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تَولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيتَ؛ إنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ. قال بُرَيدُ بنُ أبي مَريَمَ: فدَخَلتُ على مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ في الشِّعبِ، فحَدَّثتُه بهذا الحَديثِ، عَن أبي الحَوراءِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: صَدَقَ، هُنَّ كَلِماتٌ عَلَّمَناهُنَّ أن نَقولَهنَّ في القُنوتِ]

اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ ، وعافاني فيمن عافَيتَ ، وتولَّني فيمَن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ ، وقِني شرما قضيتَ ، إنَّكَ تَقضي ولا يُقضَى علَيكَ ، إنَّهُ لا يَذلُّ مَن واليتَ ، ولا يعزُّ مَن عاديتَ ، تبارَكْتَ ربَّنا وتَعاليتَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمه هذا الدُّعاءَ في الوِتْرِ اللَّهمَّ اهدِني فيمَنْ هدَيْتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ وقِني شرَّ ما قضَيْتَ فإنَّكَ تَقضي ولا يُقضَى عليكَ وإنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ تبارَكْتَ ربَّنا وتعالَيْتَ

علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هدَيْتَ ، وعافِنِي فيمن عافيْتَ ، وتولَّنِي فيمن توليْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطيْتَ ، وقني شرَّ ما قضيْتَ ، فإِنَّكَ تقضي ولا يُقْضَى عليْكَ ، وإِنَّه لا يَذِلُّ من واليْتَ ، تباركْتَ ربَّنا ! وتعاليْتَ

علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِنِي شَرَّ ما قَضَيتَ؛ فإنَّك تَقْضي ولا يُقْضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن وَالَيتَ، تبارَكْتَ رَبَّنا وتعالَيتَ، قال: يقولُه في الوِتْرِ

عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قال: رميتُ بسَهمٍ فرَدَّ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسهمي أعرِفُه، حتى واليتُ بينَ ثمانيةٍ أو تسعةٍ، كُلُّ ذلك يرُدُّه عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلتُ هذا السَّهمَ في كِنانتي لا يفارِقُني

أوحى اللهُ إلى نبيهِ أنْ قلْ لفلانٍ الزاهدِ أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فقدْ تعجلتَ راحةَ نفسِكَ وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فقدْ تَعززتَ بي فماذا عملتَ فيما لي عليكَ قال وما لكَ عليَّ قال هل واليتَ فيَّ وليًا أوْ عاديتَ فيَّ عدوًا

أوحى اللهُ إلى نبيٍّ منَ الأنبياءِ : قلْ لفلانٍ العابدِ : أمَّا زُهدُك في الدنيا فتعجَّلْتَ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بي، فماذا عملتَ فيما لي عليكَ ؟ قال : يا ربِّ ! وماذا لكَ عليَّ ؟ قال : هل واليتَ لي وليًّا أو عاديتَ لي عدوًّا ؟ !

علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقُولُهنَّ في الوِتْرِ اللهمَّ اهدِني فيمنْ هديتَ وعافني فيمنْ عافيتَ وتولَّني فيمنْ تولَّيتَ وباركْ لي فيما أعطيتَ وقِنِي شرَّ ما قضيتَ فإنك تَقضِي ولا يُقضَى عليك وإنه لا يُذَلُّ مَن واليتَ تباركتَ ربنا وتعاليتَ

علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ اللَّهُمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِك لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ فإنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

هل واليتَ فيَّ وليًّا وهل عاديتَ فيَّ عدُوًّا