صحة حديث وج

"أنَّ صَيدَ وجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّهِ"، وذلك قَبلَ نُزولِه الطَّائِفَ وحِصارِه ثَقيفًا

أقبَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لِيَّةَ حتى إذا كنَّا عِندَ السِّدرَةِ وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَرَفِ القَرنِ الأسوَدِ حَذوَها فاستَقبَل نَخِبًا ببَصَرِه يعني وادِيًا ووقَف حتى اتفَق الناسُ كلُّهم ثم قال: إنَّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ ، وذلك قَبلَ نُزولِه الطائِفَ وحِصارِه ثَقيفَ

لَمَّا أقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حتى إذا كنا عند السِّدْرَةِ ، وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طَرْفِ القرنِ الأسودِ حَذْوَهَا ، فاستقبل نَخِبًا ببصرِه وقال مرةً : وادِيهِ وقفَ حتى اتَّقفَ الناسُ كلُّهم ثم قال : إنَّ صيدَ وجٍّ وعضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ

صيدُ وَجٍّ وعضاهُهُ حرامٌ [يعني حديث: لما أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ليَّةَ حتى إذا كنا عند السدرةِ وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في طرَفِ القرنِ الأسودِ حذوها فاستقبل نخِبًا ببصرِه و قال مرَّةً وادِيَه ووقف حتى اتَّقفَ الناسُ كلُّهم ثم قال إن صيدَ وجٍّ وعِضاهَه حرامٌ مُحرَّمٌ للهِ وذلك قبلَ نزولِه الطائفَ وحصارِه لثقيفٍ.]

حَديثُ وادي وَجٍّ أنَّه بالطَّائِفِ؟

ألا إن صيدَ وَجّ وعُضَاههُ – يعني شجرهُ – حرامٌ مُحرّمٌ . وذلك قبلَ نُزوله الطائفَ وحصارِهِ ثقيفا

لما أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ليَّةَ حتى إذا كنا عند السدرةِ وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في طرَفِ القرنِ الأسودِ حذوها فاستقبل نخِبًا ببصرِه و قال مرَّةً وادِيَه ووقف حتى اتَّقفَ الناسُ كلُّهم ثم قال إن صيدَ وجٍّ وعِضاهَه حرامٌ مُحرَّمٌ للهِ وذلك قبلَ نزولِه الطائفَ وحصارِه لثقيفٍ

أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لِيَّةَ، حتى إذا كُنَّا عند السِّدرةِ، وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأسودِ حَذْوَها، فاستقبَلَ نُخْبًا ببَصرِه -وقال مرةً: وادِيَه- ووقَفَ حتى اتَّقَفَ الناسُ كُلُّهم، ثم قال: إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قبلَ نُزولِه الطائفَ وحِصارِه لثَقيفٍ

أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لِيَّةَ، حتى إذا كُنَّا عِندَ السِّدرةِ، وقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرنِ الأسوَدِ حَذوَها، فاستَقبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ -يَعني وادِيًا- ووقَفَ حتى اتَّفَقَتِ النَّاسُ كُلُّهم، ثم قال: إنَّ صَيدَ وَجٍّ، وعِضاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ. وذلك قَبلَ نُزولِهِ الطَّائِفَ، وحِصارِهِ ثَقيفَ

عنِ الزبيرِ قال أقبلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ليَّةٍ حتى إذا كنا عند السِّدرَةِ وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طرفِ القرنِ الأسودِ حذوَها فاستقبل نَخِبًا ببصرِه يعني واديًا ووقف حتى اتَّقف الناسُ كلُّهم ثم قال إنَّ صيدَ وجٍّ وعِضاهَه حرمٌ مُحرمٌ لله وذلك قبل نزولِه الطائفَ وحصارِه لثقيفٍ

أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ

أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من لَيلَةٍ نريدُ مَكَّةَ حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّدرةِ طرفِ القَرنِ الأسوَدِ حَذوَها استقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نخبًا ببَصرِهِ ثمَّ وقَفَ حتَّى اتَّفقَ النَّاسُ، ثمَّ قالَ : إلا أنَّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ يَعنى شجرَهُ حرامٌ مُحرَّمٌ وذلِكَ قبلَ نُزولِهِ الطَّائفَ وحِصارِهِ ثقيفًا

حديث في صيْدِ وَجٍّ [يعني حديث: أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]

صَيْدُ وَجٍّ مُحرَّمٌ [يعني حديث: أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لَيَّةَ، حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]

أقبلنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكر أنَّ صيدَ وَجٍّ حرامٌ وذلك قبل نزولِه الطائفَ وحصارِه ثقيفًا

وكان كِتابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي كتب لهم: (بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبيِّ رَسولِ اللَّهِ إلى الْمُؤْمِنينَ، إِنَّ عِضاهَ وَجٍّ وصَيدَه حَرامٌ، لا يُعْضَدُ، مَنْ وُجِدَ يَصْنَعُ شَيْئًا من ذلك فإنَّه يُجلَدُ، وتُنزَعُ ثِيابُه، فإنْ تَعَدَّى ذلك فإنَّه يُؤْخَذُ فيُبلَغُ به إلى النَّبيِّ مُحَمَّدٍ، وإنَّ هذا أمْرُ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أَقبَلْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن لِيَّةَ حتَّى إذا كُنَّا عنْدَ السِّدْرةِ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقْبَلَ نَخِبًا ببَصَرِه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: "إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِظامَه حَرامٌ مُحرَّمٌ للهِ"، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ وحِصارِه لِثَقيفٍ

حديث: أقبَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ لِيَةَ حتَّى إذا كُنَّا عند السِّدْرةِ [ وَقَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَرَفِ القَرْنِ الأَسوَدِ حَذْوَها، فاسْتَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه، وقالَ مَرَّةً: وادِيه، ووَقَفَ حتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كلُّهم، ثُمَّ قالَ: إنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرامٌ، مُحرَّمٌ للهِ، وذلك قَبْلَ نُزولِه الطَّائِفَ، وحِصارِه لِثَقيفٍ.]