صحة حديث ومروءته

سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : حَسَبُ المرءِ دينُهُ ، ومُروءَتُهُ خلقُهُ ، وأصلُهُ عقلُهُ

كرَمُ المرءِ دينُه ومروءتُه عقلُه وحسَبُه خُلقُه

كرَمُ المرءِ دينُه ومروءَتُه عقلُه وحسَبُه خُلُقُه

كرَمُ المرءِ تقواهُ ، ومروءَتُهُ خُلقُهُ ، وحسَبُهُ دينُهُ

"حَسَبُ المرءِ مالُه، وكَرَمُه تقواه". أو قال: "الحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التقوى". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه عَقلُه، وحَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرأةُ غرائزُ يَضعُها اللهُ عزَ وجَلَّ حيثُ يَشاءُ، فالجبانُ يَفِرُّ مِن أبيه وأُمِّه، والجريءُ يُقاتِلُ عمَّا لا يُبالي أنْ يَؤوب به إلى أَهلِه". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه خُلُقُه، ونَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرْأةُ يَضعُها اللهُ حيثُ يَشاءُ"

كَرَمُ المؤمنِ تقواهُ ومُروءَتُهُ خُلُقُهُ ونسبُهُ دِينُهُ ، والجُبنُ والجَرْأَةُ غرائزُ يضعُها اللهُ حيثُ يشاءُ

كَرَمُ المرءِ تقواهُ ، ومُرُوءَتُهُ عقلُهُ ، وحسبُهُ خُلُقُهُ

كرمُ المرءِ تقواهُ ، ومروءتُه عقلُه ، وحسبُه خُلقُه

كرمُ المؤمنِ تقواهُ , ومروءتُه خلقُهُ , ونسَبُهُ دِينُهُ , والجبنُ والجرأةُ غرائزُ يضعُهما اللهُ حيثُ يشاءُ

كرَمُ المَرْءِ تقواه ومُروءتُه عَقْلُه وحَسَبُه خُلُقُه

كرمُ المرءِ تقواه ومروءتُه عقلُه وحَسَبُه خُلُقُه