صحة حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

أنَّ عمَّها منَ الرَّضاعةِ يسمَّى أفلحَ استأذنَ عليها فحَجبتهُ، فأُخْبِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تَحتجبي منهُ ، فإنَّهُ يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يحرُمُ منَ النَّسبِ

يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

يحرمُ مِنَ الرَّضاعِ مَا يحرمُ مِنَ النَّسَبِ

حديث: قالت: دَخَلَ عليَّ أفلَحُ بنُ أبي القُعَيسِ [فاحتَجَبتُ مِنه، فقال: أتَحتَجِبينَ مِنِّي وأنا عَمُّكِ؟ فقُلتُ: وكَيفَ ذلك؟ فقال: إنَّكِ أُرضِعتِ بلَبَنِ ابنِ أخي، فدَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرتُ ذلك له، فقال: أو ما عَلِمتِ أنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ؟]

يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِن النَّسَبِ

عن عائشةَ: أنَّ أفلَحَ بنَ أبي القُعَيْسِ استأذَن عليها فقالت حتَّى أسأَل رسولَ اللهِ فسأَلْتُه فقال لِيَلِجْ عليكِ فإنَّه عمُّكِ وقال يحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يحرُمُ مِن النَّسَبِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريدَ على ابنةِ حَمزةَ، فقال: إنَّها لا تَحِلُّ لي، إنَّها ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، ويَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ الرَّحِمِ. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّ حَديثَ شُعبةَ انتَهى عِندَ قَولِه: ابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، وفي حَديثِ سَعيدٍ: وإنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ. وفي رِوايةِ بشرِ بنِ عُمَرَ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدَ على بنتِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ ، فقالَ: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ ، وإنَّهُ يحرُمُ منَ الرَّضاعةِ ما يحرمُ منَ النَّسبِ

عَن عائِشةَ، أنَّها أخبَرَتْه: أنَّ عَمَّها مِنَ الرَّضاعةِ يُسَمَّى أفلَحَ استَأذَنَ عليها فحَجَبَتْه، فأخبَرَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لَها: لا تَحتَجِبي منه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدَ على ابنةِ حمزةَ أن يَتزوَّجَها فقال : إنَّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ وإنه يَحرمُ من الرضاعةِ ما يَحرُمُ من النسبِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدَ على ابنةِ حمزةَ أن يَتزَوَّجَها فقال : إنَّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ فإنه يَحرمُ من الرضاعةِ ما يَحرمُ من النسبِ

إنَّ أفلَحَ أخا أبي القُعَيسِ استَأذَنَ عليَّ بَعدَ ما نَزَلَ الحِجابُ، فقُلتُ: واللهِ لا آذَنُ له حتَّى أستَأذِنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ أخا أبي القُعَيسِ ليس هو أرضَعَني، ولَكِن أرضَعَتني امرَأةُ أبي القُعَيسِ، فدَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ الرَّجُلَ ليس هو أرضَعَني، ولَكِن أرضَعَتني امرَأتُه؟ قال: ائذَني له؛ فإنَّه عَمُّكِ تَرِبَت يَمينُكِ، قال عُروةُ: فبِذلك كانَت عائِشةُ، تَقولُ: حَرِّموا مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنكَحَ المَرأةُ على عَمَّتِها، والمَرأةُ وخالَتُها. فنُرى خالةَ أبيها بتلك المَنزِلةِ؛ لأنَّ عُروةَ حدَّثَني عن عائِشةَ، قالت: حَرِّموا مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

يحرمُ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا يحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

قِيل للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تزوَّجْتَ ابنةَ حمزةَ، قال: إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ، وإنَّ الرَّضاعةَ تُحرِّمُ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ

عن عائِشةَ: أنَّ عمَّها مِن الرَّضاعةِ يُسمَّى أفلَحُ، استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تحتَجِبي عنه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ

أُرِيدَ علَى بِنتِ حمزةَ ، فقالَ نبيُّ اللهِ : إنَّها ابنةُ أَخي من الرَّضاعَةِ ، وإنَّهُ يحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ من النَّسبِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريد على ابنةِ حمزةَ, فقال : إنَّها لا تصلحُ لي إنَّها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ ، ويحرُمُ من الرَّضاعةِ ما يحرُمُ من النَّسبِ

يحرُمُ منَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ منَ الوِلادةِ

يحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يحرُمُ مِن الولادةِ