صحة حديث يحسن أدبه

قالوا: يا رسولَ اللهِ، قد عَلِمنا حَقَّ الوالِدِ على الوَلَدِ، فما حَقُّ الوَلَدِ على والِدِه؟ قال: حَقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَه، ويُحسِنَ أدَبَه

يا رسولَ اللَّهِ قَد عَلِمنا ما حَقَّ الوالِدِ علَى الوَلَدِ فما حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ قال أن يُحسِنَ اسمَه ويُحسِنَ أدَبَه

حَقُّ الوَلَدِ على والِدِه أن يُحَسِّنَ اسمَه، ويُحسِنَ موضِعَه، ويُحسِنَ أدَبَه

حَقُّ الولدِ على والدِه ، أن يُحْسِنَ اسمَه ، ويُحْسِنَ مَوْضِعَه ، ويُحْسِنَ أدبَه

حقُّ الولدِ على الوالدِ : أن يُحْسِنَ اسمَه ، ويُحْسِنَ موضعَه ، ويُحْسِنَ أدبَه

حَقُّ الوَلَدِ علَى والِدِه أن يُحسِنَ اسمَه ويُحسِنَ مِن مَرضَعِه ويُحسِنَ أدَبَه

حَقُّ الولدِ على الوالدِ ، أن يُحْسِنَ اسمَه ، ويُحْسِنَ أدبَه

حَقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أن يُحْسِنَ اسْمَهُ ويُحْسِنَ أَدَبَه

إنَّ من حقِّ الولَدِ على الوالدِ أن يُحسِنَ اسمَهُ ويحسنَ أدبَهُ

ثلاثةٌ لهم أجرانِ : رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمنَ بنبيِّه ، و آمَنَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ فله أجرانِ . و العَبدُ المملوكُ إذا أدَّى حقَّ اللهِ و حقَّ مواليهِ ، و في رِوايةٍ حقَّ مليكِهِ الَّذي يملكُهُ . و رجلٌ كانَت عندَه أَمَةٌ يطؤُها فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، و علَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها فتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ المملوكُ الَّذي يُحْسِنُ عبادةَ ربِّهِ ، و يؤدِّي إلى سيِّدِه الَّذي فُرِضَ عليهِ من الطَّاعةِ و النَّصيحةِ لهُ أَجرانِ