صحة حديث يحيي الموءودة

لقدْ رأيْتُ زَيدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ قائمًا مُسنِدًا ظَهْرَه إلى الكَعبةِ، يَقولُ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، ما منكمُ اليَومَ أحَدٌ على دِينِ إبْراهيمَ غَيْري، وكانَ يُحْيي المَوْءودةَ، يَقولُ للرَّجلِ إذا أرادَ أنْ يَقتُلَ ابنَتَه: مَهلًا، لا تَقتُلْها، أنا أكْفيكَ مَؤْنَتَها، فيَأخُذُها فإذا تَرَعرَعَتْ قالَ لأبيهَا: إنْ شِئْتَ دفَعْتُها إليكَ، وإنْ شِئْتَ كَفَيتُكَ مُؤْنتَها

لقد رأيتُ زيدَ بنَ عمرو بنِ نفيلٍ قائمًا مسندًا ظَهرَهُ إلى الْكعبةِ يقولُ يا معشرَ قريشٍ واللَّهِ ما منْكمُ أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري وَكانَ يُحيي الموءودةَ يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتُلَ ابنتَهُ: مه لا تقتُلْها أنا أَكفيَكَ مؤونتَها فيأخذَها فإذا ترعرعت قالَ لأبيها إن شئتَ دفعتُها إليْكَ وإن شئتَ كفيتُكَ مؤونتَها

رَأيتُ زَيدَ بنَ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ قائِمًا مُسنِدًا ظَهرَه إلى الكَعبةِ يقولُ: يا معاشِرَ قُرَيشٍ، واللهِ ما مِنكُم على دينِ إبراهيمَ غيري، وكان يُحيي المَوءودةَ؛ يقولُ للرَّجُلِ إذا أرادَ أن يَقتُلَ ابنَتَه: لا تَقتُلْها، أنا أكفيكَها مَؤونَتَها، فيَأخُذُها، فإذا تَرَعرَعَت قال لأبيها: إن شِئتَ دَفَعتُها إليكَ، وإن شِئتَ كَفَيتُكَ مَؤونَتَها

قالتْ أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ : لقدْ رأيتُ زيدَ بنَ عمرَو بنَ نُفَيلٍ مسندًا ظهرَه إلى الكعبةِ يقولُ : يا معشرَ قريشٍ ! والَّذي نفسي بيدِهِ ! ما أصبحَ منكم أحدٌ على دينِ إبراهيمَ غيري . وكان يُحيي المَوءودَةَ ، يقولُ للرَّجلِ إذا أراد أن يقتلَ ابنتَهُ : لا تقتُلْها فأنا أكفيكَ مَئونتَها ، وكان يقولُ : اللَّهمَّ لو أنِّي أعلمُ أحبَّ الوجوهِ إليك لعبدْتُكَ به ولكنِّي لا أعلمُ ، ثمَّ يسجدُ على راحلَتِهِ