صحة حديث يدفعن

شَهِدتَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ أضحًى أو فِطرًا؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني منه ما شَهِدتُه -يَعني مِن صِغَرِه- قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ولَم يَذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثُمَّ أتى النِّساءَ فوعَظَهنَّ وذَكَّرَهنَّ وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ، يَدفَعنَ إلى بلالٍ، ثُمَّ ارتَفَعَ هو وبِلالٌ إلى بَيتِه

حِجَجٌ تَتْرَى، و عُمَرٌ نَسَقًا، يَدْفَعْنَ مِيتةَ السوءِ و عَيْلَةَ الفَقْرِ

حُجَجٌ تَتْرى وعُمَرٌ نَسَقًا يَدفَعنَ مِيتةَ السُّوءِ وعَيلةَ الفَقرِ

حِجَجٌ تَتْرَى، وعُمَرٌ نَسَقًا، يَدْفَعْنَ مِيتةَ السَّوْءِ، وعَيْلةَ الفقرِ

حِجَجٌ تَتْرَى ، وعُمَرٌ نَسَقًا ، يدفعْنَ ميتةَ السوءِ و عَيلةَ الفقرِ