صحة حديث يستمع حديث قوم

الَّذي يُرِي عينَيْه في المنامِ ما لم يَرَ يُكلَّفُ يومَ القيامةِ أنْ يعقِدَ بيْنَ شَعيرتينِ والَّذي يستمِعُ حديثَ قومٍ وهم له كارهونَ يُصَبُّ في أُذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ

من يَستَمِعْ إلى حديثِ قومٍ ، وَهُم لَهُ كارِهونَ ، صُبَّ في أذنِهِ الآنُكُ ، ومَن تحلَّمَ عُذِّبَ حتَّى يعقدَ شعيرةً وليسَ بعاقدٍ ، ومَن صوَّرَ صورةً كُلِّفَ أن ينفخَ فيها وليسَ بنافخٍ

مَن صوَّرَ صورةً؛ عُذِّبَ يَومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليس بنافِخٍ فيها، ومَنِ استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ ولا يُعجِبُهم أنْ يَستَمِعَ حَديثَهم، أُذيبَ في أُذُنِهِ الآنُكُ، ومَن تحَلَّمَ كاذِبًا؛ دُفِعَ إليه شَعيرةٌ، وعُذِّبَ حتى يَعقِدَ بَينَ طَرَفَيْها، وليس بعاقِدٍ

كنَّا نَجلِسُ إلى أبي زُهيرٍ النُّميريِّ -وكان مِن الصحابةِ- فيَتحدَّثُ أحسَنَ الحديثِ، فإذا دعا الرجُلُ منَّا بدعاءٍ قال: اختِمْه بآمينَ؛ فإنَّ آمينَ مِثلُ الطابَعِ على الصحيفةِ، قال أبو زُهيرٍ: أُخبِرُكم عن ذلك؟ خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأتَيْنا على رجُلٍ قد ألَحَّ في المسألةِ، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستمِعُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَوجَبَ إنْ ختَمَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: بأيِّ شيءٍ يَختِمُ؟ فقال: بآمينَ؛ فإنَّه إنْ ختَمَ بآمينَ، فقد أَوجَبَ، فانصرَفَ الرجُلُ الذي سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتى الرجُلَ فقال: اختِمْ يا فلانُ بآمينَ، وأَبشِرْ. وهذا لفظُ محمودٍ. قال أبو داودَ: المُقْرائِيُّ قَبيلٌ مِن حِمْيَرَ

مثلُ العالِمِ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنْسَى نفسَهُ كمثلِ السِّراجِ يُضيءُ للناسِ ويَحرقُ نفسَهُ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَحُولَنَّ بينَ أحدِكم وبينَ الجنةِ وهو ينظرُ إلى أبوابِها مِلءُ كَفِّ دمِ مسلمٍ أهراقَهُ ظُلمًا قال فتكلَّمَ القومُ فذكروا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ وهو ساكتٌ يستمعُ منهم ثم قال لم أَرَ كاليومِ قطُّ قومًا أحقُّ بالنجاةِ إن كانوا صادقينَ

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فأتينا على رجلٍ قد ألحَّ في المسألةِ فوقف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمِعُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوجَبَ إن ختَمَ، فقال رجلٌ من القومِ: بأيِّ شيءٍ يختِمُ؟ قال: بآمينَ؛ فإنَّه إن ختم بآميَن فقد أوجب، فانصرف الرجلُ الذي سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى الرجُلَ فقال: اختِمْ يا فلانُ بآمينَ وأبشِرْ

خَرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ نَمشي، فأتَيْنا على رَجُلٍ قد ألَحَّ في المَسألةِ، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَمِعُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوجَبَ إنْ خَتَمَ. فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: بأيِّ شَيءٍ يَختِمُ؟ فقال: بآمينَ؛ فإنَّه إنْ خَتَمَ بآمينَ فقد أوجَبَ. فانصَرَفَ الرَّجُلُ الذي سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتى الرَّجُلَ فقال: اختِمْ يا فُلانُ بآمينَ، وأبشِرْ

خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فأتَينا علَى رجلٍ قد ألحَّ في المسألةِ فوقفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستمِعُ منهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوجَبَ إن ختمَ فقالَ رجلٌ منَ القَومِ بأيِّ شيءٍ يختِمُ قالَ بآمينَ فإنَّهُ إن ختمَ بآمينَ فقد أوجبَ فانصرفَ الرَّجلُ الَّذي سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَى الرَّجلَ فقالَ اختِم يا فلانُ بآمينَ وأبشِرْ

عن بُريدةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ، قالَ : دخلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ عشاءً فإذا رجلٌ يقرأُ ويرفعُ صوتَهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أتَقولُ : هذا مُراءٍ؟ قالَ : بل مؤمنٌ منيبٌ قالَ : وأبو موسى الأشعريُّ يقرأُ ويرفعُ صوتَهُ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يستَمِعُ لقراءتِهِ ثمَّ جلسَ أبو موسى يدعو فقالَ : اللَّهمَّ إنِّي أشْهدُكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ أحدًا صمدًا لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد سألَ اللَّهَ باسمِهِ الَّذي إذا سُئلَ بِهِ أعطى وإذا دُعيَ بِهِ أجاب قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرُهُ بما سمعتُ منْك؟ قالَ : نعَم فأخبرتُهُ بقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لي : أنتَ اليومَ لي أخٌ صَديقٌ حدَّثتني بحديثِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ