صحة حديث يصفون له

( ألا تصُفُّون كما تصُفُّ الملائكةُ عندَ ربِّها ) ؟ قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وكيف يصُفُّون الملائكةُ عندَ ربِّهم ؟ قال: ( يُتمُّونَ الصُّفوفَ المُقدَّمةَ ويتراصُّونَ في الصَّفِ )

صِفَتي أحمدُ المتوَكِّلُ ، ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ ، يَجزي بالحسَنةِ الحسَنةَ ، ولا يُكافئُ بالسَّيِّئةِ ، مولِدُهُ بمَكَّةَ ، ومُهاجَرُهُ طَيبةُ ، وأُمَّتُهُ الحمَّادونَ ، يأتَزرونَ علَى أنصافِهِم ، ويوضِّئونَ أطرافَهُم ، أناجيلُهُم في صدورِهِم ، يَصفُّونَ للصَّلاةِ كما يَصفُّونَ للقتالِ ، قُربانُهُم الَّذي يتقرَّبونَ بهِ إليَّ دماؤُهُم ، رُهْبانٌ باللَّيلِ ، لُيوثٌ بالنَّهارِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرَ يومَ أحُدٍ بحمزَةَ فسُجِّيَ ببُرْدَةٍ ، ثُمَّ صَلَّى عليْهِ فكبَّرَ تِسْعَ تكبيراتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بالقَتْلَى يُصَفُّونَ ، ويصَلِّي عليهم ، وعليْهِ معَهُمْ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ يَومَ أُحُدٍ بحمزةَ فسُجِّيَ ببُردةٍ، ثُمَّ صلَّى عليه فكبَّرَ تِسعَ تكبيراتٍ، ثُمَّ أُتِيَ بالقتلى يُصَفُّونَ ويُصلِّي عليهم وعليه معهم

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ يَومَ أُحُدٍ بحَمزَةَ، فسُجِّيَ ببُرْدَةٍ، ثم صلَّى عليه، فكبَّر عليه تِسعَ تَكبيراتٍ، ثم أُتِيَ بالقَتْلى يُصَفُّونَ ويُصَلِّي عليهم وعليه معهم

صِفَتي أحمدُ المتوكِّلُ ، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ ، يجزي بالحسنةِ الحسنةَ ، ولا يكافئُ بالسيئةِ ، مولدُه بمكةَ ، ومُهاجرُه طَيبةُ ، وأُمَّتُه الحمَّادون ، يأتزِرون على أنصافِهم ، ويوُضِّؤون أطرافَهم ، أناجيلُهم في صدورِهم ، يَصفّون للصلاةِ كما يصفُّون للقتالِ ، قربانُهم الذي يتقرَّبون به إليَّ دعاؤُهم ، رُهبانٌ باللَّيلِ لُيوثٌ بالنَّهارِ

صِفَتِي أحمدُ المتوكِّلُ ليس بفَظٍّ ولا غليظٍ يَجْزِي بالحسنَةِ الحسنَةَ ولا يُكَافِئُ بالسيئِ مولِدُهُ بمكةَ ومهاجَرُه بِطَيْبَةَ وأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ علَى أنصافِهِم ويُوَضِّئونَ أطْرَافَهُمْ أناجيلُهم في صُدُورِهم يُصَفُّونَ للصلاةِ كما يُصَفُّونَ للقتالِ قُرْبانُهم الذي يتقربونَ به إليَّ دماؤُهم رهبانٌ بالليلِ لُيوثٌ بالنهارِ

مَن قال دُبُرَ كلِّ صلاةٍ سبحانَ ربِّك ربِّ العزَّةِ عمَّا يَصِفون وسلامٌ على المرسلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ فقد اكتال بالجَريبِ الأوفى مِنَ الأجرِ

إذا حضرتَ الميِّتَ فقُل: (( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ))

أنَّه كان إذا سلَّم قال : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

إذا حضرتَ ؛ فقل : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ 180 وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ 181 وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

كنَّا نعرِفُ انصرافَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه سبحانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يصِفون وسَلَامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ

كُنَّا نَعرِفُ انصرافَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سبحانَ رَبِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفون وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين

مَن سرَّهُ أن يَكتالَ بالمِكيالِ الأَوْفى منَ الأجرِ يومَ القيامَةِ فليقُلْ آخِرَ مجلِسِهِ حينَ يريدُ أن يقومَ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أنَّهُ قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعَليٍّ : أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ، أنت وشيعتُكَ في الجنَّةِ، ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومٌ يَصِفونَ الإسلامَ بألسنَتِهِم، ويقرَءونَ القرآنَ لا يتَجاوزُ تراقِيَهم، لهم نَبزٌ، يُسمَّونَ الرَّافضَةَ، فإذا لقيتَهم فجاهِدهُم، فإنَّهم مُشرِكونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ: ما عَلامةُ ذلِكَ ؟ قالَ: يترُكونَ الجمُعةَ والجماعةَ، ويَطعنونَ في السَّلَفِ الأوَّلِ

مَنْ قال دُبُرَ كُلِّ صلاة ٍ: سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [ ثلاثَ مَرَّاتٍ ] ؛ فَقَدِ اكْتالَ بِالجَرِيبِ الأَوْفَى من الأُجْرَةِ

حديثُ: كُنَّا نَعرِفُ انصِرافَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الصَّلاةِ بقَولِه: سُبحانَ رَبِّك رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفونَ [يعني حديث: كنَّا نعرِفُ انصرافَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه سبحانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يصِفون وسَلَامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ]

من قال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: سُبحانَ رَبِّك [ربِّ العزَّةِ عمَّا يصِفونَ وسلامٌ على المرسلين والحمدُ للهِ ربَّ العالمين]، فقد اكتالَ بالجَريبِ

من قال دبرَ كلِّ صلاةٍ سبحانَ ربِّك ربِّ العزَّةِ عمَّا يصِفونَ وسلامٌ على المرسلين والحمدُ للهِ ربَّ العالمين فقد اكتال بالجَريبِ الأوْفَى من الأجرِ

كانَ إذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ قالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ