صحة حديث يغتسل عند هذه وعند هذه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ على نسائِهِ ذاتَ يومٍ فجعلَ يغتسلُ عندَ هذِهِ وعندَ هذِهِ . قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لَو جعلتَهُ غُسلًا واحدًا قالَ : هذا أزكَى وأطيبُ ، وأطهرُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طافَ ذاتَ يومٍ علَى نسائِهِ ، يغتسِلُ عندَ هذِهِ وعندَ هذِهِ ، قالَ : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ألا تجعلُهُ واحدًا ؟ قالَ : هذا أَزكَى وأطيَبُ وأطهَرُ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ ذاتَ يومٍ على نِسائِه يَغتَسِلُ عندَ هذه وعندَ هذه، قال: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: "هذا أَزْكى، وأطيَبُ، وأطهَرُ"

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف ذات يومٍ على نسائِه يغتسلُ عند هذه وعند هذه قال قلتُ له يا رسولَ اللهِ ألا تجعلُه غسلًا واحدًا قال هذا أزكى وأطيبُ وأطهرُ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على نِسائِه ذاتَ يَوْمٍ، فجَعَلَ يَغْتسِلُ عنْدَ هذه، وعنْدَ هذه، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو جَعَلْتَه غُسْلًا واحِدًا، قالَ: "هذا أَزْكى وأَطْيَبُ وأَطْهَرُ"

كنَّا في مجلِسٍ فيهِ زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فتذاكَروا الغُسلَ منَ الإنزالِ . فقالَ زيدٌ: ما على أحدِكُم إذا جامعَ فلم ينزِلْ إلَّا أن يغسلَ فرجَهُ، ويتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ . فقامَ رجلٌ من أَهْلِ المجلِسِ، فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبرَهُ بذلِكَ . فقالَ عمرُ للرَّجلِ: اذهَب أنتَ بنفسِكَ فائتِني بِهِ حتَّى تَكونَ أنتَ الشَّاهدَ عليهِ . فذَهَبَ فجاءَ بِهِ، وعندَ عمرَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ومعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم فقالَ لهُ عمرُ: أنتَ عديُّ نفسِهِ، تُفتي النَّاسَ بِهَذا ؟ فقالَ زيدٌ: أما واللَّهِ ما ابتَدعتُهُ ولَكِنِّي سَمِعْتُهُ مِن أعمامي رفاعةَ بنِ رافعٍ ومِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ . فقالَ عمرُ يا عبادَ اللَّهِ، فمن أسألُ بعدَكُم وأنتُمْ أَهْلُ بدرٍ الأخيارُ ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأرسِل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّهُ إن كانَ شيءٌ من ذلِكَ، ظَهَرن عليهِ . فأرسلَ إلى حفصةَ فسألَها فقالَت: لا عِلمَ لي بذلِكَ، ثمَّ أرسلَ إلى عائشةَ فقالَت: إذا جاوَزَ الختانُ الختانَ، فقد وجَبَ الغسلُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ ذلِكَ: لا أعلمُ أحدًا فعلَهُ، ثمَّ لم يغتَسِل إلَّا جَعلتُهُ نَكالًا

أنَّ أبا مُرَّةَ مَولى أُمِّ هانئٍ أخبَرَه، أنَّه سمِعَ أُمَّ هانئٍ تَقولُ: ذهَبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتحِ، فوَجَدتُه يَغتسِلُ، وفاطِمةُ تَستُرُه بثَوبٍ، فسَلَّمتُ، فقال: مَن هذه؟ قُلتُ: أنا أُمُّ هانئٍ بِنتُ أبي طالبٍ. فقال: مَرحبًا بأُمِّ هانئٍ. فلمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قام، فصلَّى ثَمانِ رَكعاتٍ مُلتحِفًا في ثَوبٍ واحدٍ. فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، زعَمَ ابنُ أُمِّي -تَعني: علِيًّا- أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه؛ فُلانَ بنَ هُبَيرةَ. فقال: قد أجَرْنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانئٍ. وذلك ضُحًى

ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، فسَلَّمتُ عليه فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه، فُلانُ بنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرْنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذاكَ ضُحًى

ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي عَليٌّ أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه فُلانُ بنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذلك ضُحًى

مرحبًا بأمِّ هانئٍ [يعني حديث: أنَّ أبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بنْتِ أبِي طَالِبٍ، أخْبَرَهُ أنَّه سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بنْتَ أبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قالَتْ: فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَن هذِه، فَقُلتُ: أنَا أُمُّ هَانِئٍ بنْتُ أبِي طَالِبٍ فَقالَ: مَرْحَبًا بأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قَاتِلٌ رَجُلًا قدْ أجَرْتُهُ، فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أجَرْنَا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هَانِئٍ قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى.]

أنَّ أبا مُرَّةَ مَولى أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبي طالِبٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ تَقولُ: ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، قالت: فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه، فُلانَ ابنَ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذاكَ ضُحًى

ذهَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتْحِ، فوجَدْتُه يغْتَسِلُ، وفاطمةُ ابنتُه تستُرُهُ بثَوبٍ. قالَتْ: فسلَّمْتُ، فقالَ: مَن هذهِ؟ قال: قالَتْ: أُمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقالَ: مرحَبًا بأُمِّ هانئٍ. قالَتْ: فلمَّا فَرَغَ من غُسْلِه قامَ، فصَلَّى ثمانِيَ ركَعاتٍ مُلْتحِفًا في ثوبٍ واحدٍ، ثمَّ انصَرَفَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، زعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتلٌ رجُلًا أجَرْتُهُ، فلانَ ابنَ هُبَيرةَ، فقالَ: قد أجَرْنا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هانئٍ. فقالَتْ أُمُّ هانئٍ: وذاكَ ضُحًى

ذَهَبتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ فوجدتُهُ يغتسلُ وفاطمةُ تسترُهُ بثَوبٍ قالت : فسلَّمتُ فقالَ : مَن هذِهِ ؟ قلتُ : أَنا أمُّ هانئٍ فقالَ : مرحبًا بأمِّ هانئٍ

ذَهَبتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ ، فوجدتُهُ يغتَسلُ ، وفاطمةُ تسترُهُ بثوبٍ ، قالت : فسلَّمتُ، فقالَ: مَن هذِهِ ؟ قلتُ : أَنا أمُّ هانئٍ فقالَ: مَرحبًا بأمِّ هانئٍ

ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ، وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه بثَوبٍ، قالت: فسَلَّمتُ، فقال: مَن هذه؟ قُلتُ: أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، قال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا أجَرتُه؛ فُلانَ ابنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذلك ضُحًى

ذهَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ فوجَدْتُه يغتسِلُ وفاطمةُ ابنتُه تستُرُه بثوبٍ قالت: فسلَّمْتُ فقال: ( مَن هذه ) ؟ قُلْت: أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مرحبًا يا أمَّ هانئٍ ) فلمَّا فرَغ مِن غُسلِه قام فصلَّى ثمانَ ركعاتٍ ملتحِفًا في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ انصرَف فقُلْتُ له: يا رسولَ اللهِ زعَم ابنُ أمِّي عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضوانُ اللهِ عليه - أنَّه قاتِلٌ رجلًا أجَرْتُه: فلانُ بنُ هُبيرةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قد أجَرْنا مَن أجَرْتِ يا أمَّ هانئٍ ) وذلك ضُحًى

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتسِلُ في حِلابٍ مِثْلِ هذه - وأشار أبو عاصمٍ بكفَّيْه - يصُبُّ على شِقِّ الأيمنِ ثمَّ يأخُذُ بكفَّيْهِ فيصُبُّ على سائرِ جسدِه

حديث الفَاكِهِ بن سعدِ بنِ جُبيرِ بن عنانِ بن عامرٍ بن خطمةَ الأنصارِيِّ في الغُسلِ يومَ الفِطرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يغتَسِلُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النحْرِ ويومَ عَرَفَةَ، وكانَ الفَاكِهُ يأمُرُ أهلَهُ بالغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، ويَومَ الفِطْرِ، ويَومَ النَّحْرِ، وكان الفاكِهُ بنُ سَعدٍ يأمُرُ أهْلَه بالغُسْلِ في هذه الأيَّامِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، ويَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ. وكان الفاكِهُ بنُ سَعدٍ يَأمُرُ أهلَه بالغُسلِ في هذه الأيَّامِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ يومَ الجمعةِ ، ويومَ عرفةَ ، ويومَ الفطرِ ، ويومَ النَّحرِ ، وكان الفاكِهُ يأمر أهلَه بالغسلِ في هذه الأيامِ