صحة حديث عام الفتح

مِثلُه [قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ في مَسيرِه سورةَ الفَتحِ على راحِلَتِه، وقال مَرَّةً: نَزَلَت سورةُ الفَتحِ وهو في مَسيرٍ لَه، فجَعَلَ يَقرَأُ وهو على راحِلَتِه، قال: فرَجَّعَ فيها]

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ في مَسيرِه سورةَ الفَتحِ على راحِلَتِه، وقال مَرَّةً: نَزَلَت سورةُ الفَتحِ وهو في مَسيرٍ لَه، فجَعَلَ يَقرَأُ وهو على راحِلَتِه، قال: فرَجَّعَ فيها، قال: فقال مُعاويةُ: لَولا أن أكرَهَ أن يَجتَمِعَ النَّاسُ عليَّ لَحَكَيتُ لَكُم قِراءَتَه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ

أنَّهُ تنفَّلَ عامَ الفتحِ بثماني رَكَعاتٍ ضُحًى ، وقد قصرَ عامَ الفتحِ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَنَفَّلَ عامَ الفتحِ ثَمانِ رَكَعاتٍ ضُحًى، وقد قَصَرَ عامَ الفتحِ

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ في مَسيرٍ له سورةَ الفَتحِ على راحِلَتِه، فرَجَّعَ في قِراءَتِه. قال مُعاويةُ: لَولا أنِّي أخافُ أن يَجتَمِعَ عليَّ النَّاسُ لَحَكَيتُ لَكُم قِراءَتَه

حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ، فصلَّى يومَ الفَتحِ فخَلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ

أنه [ أي العباس ] هاجر عامَ الفتحِ في أولِ السنةِ وقدم مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهد الفتحَ

أُتيَ بأبي قُحافةَ، أو جاءَ عامَ الفَتحِ، أو يَومَ الفَتحِ، ورَأسُه ولحيَتُه مِثلُ الثَّغامِ، أوِ الثَّغامةِ، فأمَرَ، أو فأُمِرَ به، إلى نِسائِه، قال: غَيِّروا هذا بشيءٍ

حدَّثَنا كَلَدةُ أنَّ صَفوانَ بنَ أُميَّةَ، بَعَثَه زمنَ الفَتحِ -أو عامَ الفَتحِ- إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَبَنٍ وجَدايَةٍ وضَغابيسَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَعْلى الوادي، فدَخَلتُ فلم أُسلِّمْ ولم أستأذِنْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخرُجْ -أوِ ارجِعْ- ثم قُلِ: السَّلامُ عليكم، أأدخُلُ؟

جاءَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعُودُني عامَ حَجَّةِ الوداعِ من وجَعٍ اشتدَّ بي، ثمَّ ذكَرَ الحديثَ، يعني حديثَ: مَرِضْتُ عامَ الفتحِ مرضًا أَشفَيْتُ منه على الموتِ، فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُني، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أُخَلَّفُ عن هِجرتي؟ قال: إنَّكَ لنْ تُخَلَّفَ بَعْدي، فتعمَلَ عملًا تَبتغي به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا ازْدَدْتَ به رفعةً ودرجةً، ولعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ بَعْدي حتَّى يَنتفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأصحابي هِجرتَهم، ولا تَرُدَّهم على أعقابِهم، لكنِ البائسُ سعدُ بنُ خَوْلَةَ يَرْثي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ مات بمكَّةَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ عامَ الفَتحِ سَجدةً، فسَجَد النَّاسُ كُلُّهم مِنهُمُ الرَّاكِبُ، حتَّى إنَّ الرَّاكِبَ لَيَسجُدُ على يَدِه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً فسجدَ الناسُ كلُّهم منهمُ الراكِبَ والساجِدَ فِي الأرضِ حتَّى إِنَّ الراكِبَ يسجُدُ على يَدِهِ

إن رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قرأ عامَ الفَتْحِ سجدةً، فسجد الناسُ كلُّهُم ؛ منهم الراكبُ، والساجدُ على الأرضِ، حتى إن الراكبَ لَيَسْجُدُ على يَدِهِ

مضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ حتى نزل مَرَّ الظَّهرانِ في عَشَرةِ آلافٍ من المُسلِمين، وقد عَمِيت الأخبارُ عن قريشٍ، فلا يأتيهم خَبَرٌ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يدرون ما هو صانِعٌ

قرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ فرجَّع في قراءتِه قال مُعاويةُ : لولا أنِّي أكرَهُ أنْ يجتمِعَ النَّاسُ علَيَّ لحكَيْتُ قراءتَه

لمَّا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ رَأى النِّساءَ يَلطِمْنَ وُجوهَ الخَيلِ بالخُمُرِ، فتبَسَّمَ إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وقالَ: «يا أبا بَكرٍ، كيف قالَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ؟» فأنشَدَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: عَدِمْتُ بُنَيَّتي إنْ لم تَرَوْها ... تُثيرُ النَّقْعَ من كَتِفَيْ كَدَاءُ يُنازِعْنَ الأعِنَّةَ مُسرِعاتٍ ... يُلطِّمُهنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ادْخُلوا من حيثُ قالَ حسَّانُ»

دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفَتحِ وعلَى رأسِهِ المِغفرُ ، فقيلَ لَهُ: ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ ، فقالَ: اقتُلوهُ

لمَّا اطمأنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ عامَ الفتحِ طافَ على بَعيرٍ يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحْجَنٍ في يَدِه، قالتْ: وأنا أنظُرُ إليه

ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، فسَلَّمتُ عليه فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه، فُلانُ بنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرْنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذاكَ ضُحًى

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده