صحة حديث يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة

يَغسِلُ ذَكَرَه، ويَتَوَضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ

قال: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً فاستَحيَيتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يَغسِلُ أُنثَيَيه وذَكَرَه ويَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ»

قال لي علِيٌّ: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن الرَّجُلِ يُلاعِبُ أهْلَه، فيَخرُجُ منه المَذْيُ مِن غيرِ ماءِ الحياةِ، فلولا أنَّ ابنَتَه تَحْتي، لَسَألْتُه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُلاِعُب أهْلَه، فيَخرُجُ منه المَذْيُ مِن غيرِ ماءِ الحياةِ؟ قال: يَغسِلُ فَرْجَه، ويَتَوَضَّأُ وُضوءَه للصلاةِ

قلتُ للمِقدادِ : إذا بنى الرَّجلُ بأَهلِهِ فأمذى ، ولم يجامِع - فسلِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلِك؛ فإنِّي أستحي أن أسألَهُ عن ذلِكَ وابنتُهُ تحتى - فسألَهُ فقالَ : يغسلُ مذاكيرَهُ ، ويتوضَّأُ وضوءَهُ للصَّلاةِ

كنَّا في مجلِسٍ فيهِ زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فتذاكَروا الغُسلَ منَ الإنزالِ . فقالَ زيدٌ: ما على أحدِكُم إذا جامعَ فلم ينزِلْ إلَّا أن يغسلَ فرجَهُ، ويتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ . فقامَ رجلٌ من أَهْلِ المجلِسِ، فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبرَهُ بذلِكَ . فقالَ عمرُ للرَّجلِ: اذهَب أنتَ بنفسِكَ فائتِني بِهِ حتَّى تَكونَ أنتَ الشَّاهدَ عليهِ . فذَهَبَ فجاءَ بِهِ، وعندَ عمرَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ومعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم فقالَ لهُ عمرُ: أنتَ عديُّ نفسِهِ، تُفتي النَّاسَ بِهَذا ؟ فقالَ زيدٌ: أما واللَّهِ ما ابتَدعتُهُ ولَكِنِّي سَمِعْتُهُ مِن أعمامي رفاعةَ بنِ رافعٍ ومِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ . فقالَ عمرُ يا عبادَ اللَّهِ، فمن أسألُ بعدَكُم وأنتُمْ أَهْلُ بدرٍ الأخيارُ ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأرسِل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّهُ إن كانَ شيءٌ من ذلِكَ، ظَهَرن عليهِ . فأرسلَ إلى حفصةَ فسألَها فقالَت: لا عِلمَ لي بذلِكَ، ثمَّ أرسلَ إلى عائشةَ فقالَت: إذا جاوَزَ الختانُ الختانَ، فقد وجَبَ الغسلُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ ذلِكَ: لا أعلمُ أحدًا فعلَهُ، ثمَّ لم يغتَسِل إلَّا جَعلتُهُ نَكالًا

قالَ لي علِيٌّ: سَلْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنِ الرَّجُلِ يُلاعِبُ امرَأتَهُ، فيَخرُجُ منه المَذْيُ مِن غَيرِ ماءِ الحَياةِ، قال: يَغسِلُ فَرجَهُ ويتوَضَّأُ وُضوءَهُ لِلصَّلاةِ

حديث: أَمَرْتُ المِقْدادَ بنَ الأسوَدِ أن يَسأَلَ عن المَذْيِ [فَسَأَلَهُ فَقالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ويَتَوَضَّأُ.]

كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، وكُنتُ أستَحيي أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَكانِ ابنَتِه، فأمَرتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ فسَألَه، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه ويَتَوضَّأُ

أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ للمِقدادِ : سَل رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَدنو منَ المرأةِ فيُمذي ، فإنِّي أستَحي منهُ ، لأنَّ ابنتَهُ عِندي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يغسلُ ذَكَرَهُ ، وأنثييهِ ، ويَتوضَّأُ

عن هِشامٍ، أَخبَرني أبي: أنَّ عليًّا قال للمِقدادِ: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجُلِ يَدْنو منَ المرأةِ فيُمْذي؛ فإنِّي أَستَحْيي منه لأنَّ ابنتَه عِنْدي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَغسِلُ ذَكَرَه، وأُنثيَيْه، ويَتوضَّأُ

كُنتُ رجلًا مذَّاءً وكنتُ أستَحي أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمكانِ ابنتِهِ فأمَرتُ المقدادَ فسألَه فقال : يغسِلُ ذَكرَه وأُنثَييهِ ويتوضَّأُ

كنتُ رجلًا مَذَّاءً فكنتُ أستحي أن أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمكانِ ابنتِهِ فأمرتُ المقدادَ فسألَهُ فقال : يغسلُ ذكرَهُ ويتوضأُ

كُنتُ رجُلًا مَذَّاءً؛ فكُنتُ أَستَحْيِي أنْ أسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمكانِ ابنتِه، فأمَرْتُ المِقدادَ فسأَله، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه ويَتوَضَّأُ

كُنتُ رجُلًا مَذَّاءً، وكُنتُ أَسْتَحي أنْ أسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمكانِ ابنتِه، فأمَرْتُ المِقدادَ فسأَله، فقال: يَغسِلُ ذَكَرَه وأُنثيَيْه ويَتوضَّأُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ، توضَّأَ وُضوءَه للصلاةِ، وإذا أرادَ أنْ يأكُلَ ويَشرَبَ، قالت: يَغسِلُ يَدَيْه، ثُم يأكُلُ ويَشرَبُ

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يَأكُلَ ويَشرَبَ قالت: يَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يَأكُلُ ويَشرَبُ

إنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتَسَلَ منَ الجَنابةِ يُفرِغُ بيَدِه اليُمنى على يَدِه اليُسرى سَبعَ مِرارٍ، ثم يَغسِلُ فَرجَه، فنَسيَ مرَّةً، فسأَلَني: كم أفرَغْتَ؟ فقُلْتُ: لا أَدْري، فقال: لا أُمَّ لكَ، وما يَمنَعُكَ أنْ تَدْري؟ ثم يَتوضَّأُ وُضوءَه للصلاةِ، ثم يُفيضُ على جِلدِه الماءَ، ثم يقولُ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَطَهَّرُ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: هوَ المَنيُّ والمَذيُ والوَديُ فأمَّا المذيُ والوَديُ فإنَّهُ يغسلُ ذَكَرَهُ ويتوضَّأُ، وأمَّا المَنيُّ، ففيهِ الغسلُ

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قالَ هُو المَنِي والمَذْي والوَدْي فأمَّا المَذْي والوَدْي فإنَّهُ يَغْسِلُ ذكرَهُ ويتوضأُ وأمَّا المَنِي ففيهِ الغسلُ

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتسل من الجنابةِ يُفرِغُ بيَدِه اليمنى على يده اليُسرى سَبعَ مرارٍ، ثمَّ يغسِلُ فَرجَه، فنَسِيَ مرة كم أفرغَ، فسألني: كم أفرَغْتُ؟ فقلت: لا أدري، فقال: لا أمَّ لك وما يمنَعُك أن تدري؟! ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثمَّ يُفيضُ على جِلْدِه الماءَ، ثمَّ يقولُ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتطَهَّرُ

كنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فاستحَيَيتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرْتُ المِقدادَ بنَ الأسوَدِ، فسألَه، فقال: فيه الوُضوءُ [روي بزيادةِ] يَغسِلُ ذَكَرَه وأُنثَيَيه ويتَوَضَّأُ