صحة حديث يلقنها

جِيءَ بشِراحةَ الهَمْدانيةَ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال لها ويلك لعلَّ رجلًا وقع عليكِ وأنتِ نائمةٌ قالت لا قال لعلكِ استُكرهتِ قالت لا قال لعلَّ زوجَك مِن عدوِّنا هذا أتاك فأنت تَكرهين أن تَدُلِّي عليه يُلَقِّنُها لعلها تقول نعم قال فأمر بها فحُبِستْ فلما وضعتْ ما في بطنِها أخرجَها يومَ الخميسِ فضربَها مائةً وحفر لها يوم الجمُعةِ في الرَّحْبةِ وأحاط الناسُ بها وأخذوا الحجارةَ فقال ليس هكذا الرَّجمُ إذًا يُصيبُ بعضُكم بعضًا صُفُّوا كصفِّ الصلاةِ صفًّا خلفَ صفٍّ ثم قال أيها الناسُ أيُّما امرأةٍ جِيءَ بها وبها حَبَلٌ يعني أو اعترفَتْ فالإمامُ أولُ مَن يُرجمُ ثم الناسُ وأيُّما امرأةٍ أو رجلٍ زانٍ فشهِد عليه أربعةٌ بالزِّنا فالشهودُ أولُ مَن يَرجُمُ ثم الإمامُ ثم النَّاسُ ثمَّ رجَمَها ثم أمرَهم فرجَم صفٌّ ثمَّ صفٌّ ثم قال افعَلوا بها ما تفعلونَ بمَوتاكم

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتاهُ رجلٌ وَهوَ بالشَّامِّ فذَكَرَ لَهُ أنَّهُ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا، فبعثَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ إلى امرأتِهِ ليسألَها عن ذلِكَ، فأتاها وعندَها نسوةٌ حولَها فذَكَرَ لَها الَّذي قال زوجُها لعُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وأخبرَها أنَّها لا تؤخَذُ بقولِهِ، وجعلَ يلقِّنُها أشباهَ ذلِكَ لتَنزِعَ فأبَت أن تنتزعَ وثبتَت على الاعترافِ فأمرَ بِها عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فرُجِمَت

صُبُّوا عليَّ من سبعِ قِرَبٍ من آبارٍ شتَّى حتَّى أخرُجَ إلى النَّاسِ فأعهَد إليهم قال فخرَج عاصبًا رأسَه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى صعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثُمَّ قال إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ خُيِّر بينَ الدُّنيا وبينَ ما عندَ اللهِ فاختار ما عندَ اللهِ فلم يُلَقَّنْها إلَّا أبو بكرٍ فبكى فقال نفديك بآبائِنا وأمَّهاتِنا وأبنائِنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على رِسْلِك أفضلُ النَّاسِ عندي في الصُّحبةِ وذاتِ اليدِ ابنُ أبي قُحافةَ انظُروا هذه الأبوابَ الشَّوارِعَ في المسجدِ فسُدُّوها إلَّا ما كان من بابِ أبي بكرٍ فإنِّي رأَيْتُ عليه نورًا

وكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرو يُلقِّنُها من عَقَل من ولدِه ، ومن لم يعقِلْ ، كتبها في صكٍّ ثم علَّقها في عُنُقِه

لَقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء الكلماتِ إنْ نَزَل بي شِدَّةٌ أوْ كَربٌ أنْ أَقولَهُنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ، سُبحانَه وتَعالَى، تباركَ اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. قالَ: فكان عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ يُلقِّنُها الميِّتَ، ويَنفُثُ بها على المَوعوكِ

لَقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هؤلاءِ الكَلِماتِ، وأمَرَني إنْ نَزَلَ بي كَربٌ أو شِدَّةٌ أنْ أقولَها: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكَريمُ الحَليمُ، سُبحانَه تَبارَك اللهُ ربُّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمين، وكان عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ يُلقِّنُها الميِّتَ ويُنفِّثُ بها على المَوعوكِ، ويُعلِّمُها المُغتَرِبَةَ من بَناتِه. في لَفظٍ آخَرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَه هؤلاءِ الكَلِماتِ يقولُهُنَّ على المريضِ