أحاديث عن: يماري السفهاء

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

18 نتيجة — لكلمة: يماري السفهاء

«مَنِ ابْتَغَى العِلْمَ لِيُباهيَ به العُلَماءَ، أَوْ يُماريَ به السُّفَهاءَ، أَوْ يُقْبلَ أفْئِدةَ النَّاسِ إليهِ، فَإلى النَّارِ»
الراويكعب بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم296
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح] لم يخرج الشيخان لإسحاق بن يحيى شيئا، وإنما جعلته شاهدا لما قدمت من شرطهما
منِ ابتَغى العلمَ ليباهيَ بِه العلماءَ، أو يماريَ بِه السُّفَهاءَ، أو تقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليهِ فإلى النَّارِ
الراويكعب بن مالك
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم8257
خلاصة حكم المحدثصحيح
من تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ ، و يماريَ به السفهاءَ ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم110
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
من طلبَ العلمَ ، ليُباهِي به العلماءَ ، و يُمارِي به السفهاءَ ، أو لِيصرِفَ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم109
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
منِ ابتغى العلمَ لِيُباهِيَ به العلماءَ ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ ، أو تُقبِلَ أفئدةُ الناسِ إليه فإلى النَّارِ
الراويكعب بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5930
خلاصة حكم المحدثحسن
من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/189
خلاصة حكم المحدثفيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف
مَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم100
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جداً
مَن طلب العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ في المجالسِ لم يرحْ رائحةَ الجنةِ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/189
خلاصة حكم المحدثفيه عمرو بن واقد وهو ضعيف نسب إلى الكذب
مَن طلَبَ العِلْمَ لِيُباهيَ بهِ العلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو يَصْرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ؛ فهو في النَّارِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم2/130
خلاصة حكم المحدثفي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل
10 ◔ غير محدد📌 فالنارُ النارُ
مَن ابتغَى العِلمَ ليُباهيَ به العُلماءَ، أو يُماريَ به السُّفهاءَ، أو يُقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليه، فالنَّارُ النَّارُ
الراويكعب بن مالك
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم1/104
خلاصة حكم المحدثلا يتابع عليه إسحاق بن يحيى
مَنِ ابتَغَى العِلْمَ ليُباهِيَ به العُلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو تُقْبِلَ أفئدَةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ
الراويكعب بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم286
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسحاق: واه
مَن ابتَغى العِلمَ ليُباهيَ به العُلَماءَ أو يُماريَ به السُّفهاءَ أو تُقبِلَ أفئِدةُ النَّاسِ إليه، فإلى النَّارِ
الراويكعب بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم6/ 21
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسحاق [بن يحيى بن طلحة] واه
مَن ابتغى العِلْمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، أو يُماريَ به السُّفَهاءَ، أو تُقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ
الراويكعب بن مالك
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم10/14
خلاصة حكم المحدثمن حديث إسحاق بن يحيى بن طلحة قال الذهبي إسحاق واه
من طلبَ العلمَ ليجاريَ بهِ العلماءَ أو يماريَ بهِ السُّفَهاءِ ويصرفَ وجوهَ النَّاسِ به إليهِ أدخلَه اللَّهُ النَّارَ
الراويكعب بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/541
خلاصة حكم المحدثغير محفوظ بهذا الإسناد
مَنْ طلب العلمَ ليجاريَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ
الراويكعب بن مالك
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/143
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة كان رديء الحفظ سيئ الفهم
من تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/188
خلاصة حكم المحدثفيه سليمان بن زياد الواسطي قال صاحب الميزان‏‏ لا ندري من ذا
مَن تعلَّم العِلمَ لِيُباهيَ به العُلَماءَ أو يُماريَ به السُّفَهاءَ أو يصرِفَ به وجوهَ النَّاسِ إليه فهو في النَّارِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم6/32
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شيبان ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن زياد الواسطي
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ به العُلَماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ»
الراويأنس بن مالك
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2481
خلاصة حكم المحدثغريب من حديث قتادة عن أنس، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث يماري السفهاء



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب