إعراب إليه ترجعون

كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

﴿إِلَيْهِ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 28 من سورة البقرة كاملة

﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [البقرة: 28]

اعراب الآية مختصر: (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. (تَكْفُرُونَ) : فعل مضارع والواو فاعل. والجملة مستأنفة. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بتكفرون. (وَكُنْتُمْ) : الواو حالية، وقد مقدرة قبل الفعل الماضي كنتم وهو فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم للجمع (أَمْواتًا) : خبرها. والجملة في محل نصب حال. (فَأَحْياكُمْ) : الفاء حرف عطف، أحياكم فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (ثُمَّ) : حرف عطف. (يُمِيتُكُمْ) : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو. (ثُمَّ) : حرف عطف. (يُحْيِيكُمْ) : فعل مضارع ومفعوله والميم للجمع وفاعله مستتر. (ثُمَّ) : حرف عطف. (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل بعده (تُرْجَعُونَ) : والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون

﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 245 من سورة البقرة كاملة

﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [البقرة: 245]

اعراب الآية مختصر: (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ (ذَا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع صفة لذا وقيل بدل والجملة استئنافية لا محل لها (يُقْرِضُ اللَّهَ) : فعل مضارع ولفظ الجلالة مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول (قَرْضًا) : مفعول مطلق أو مفعول به (حَسَنًا) : صفة (فَيُضاعِفَهُ) : الفاء فاء السببية يضاعفه فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والهاء مفعول به والفاعل هو يعود إلى الله (لَهُ) : متعلقان بيضاعفه (أَضْعافًا) : حال أو مفعول مطلق (كَثِيرَةً) : صفة (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ (يَقْبِضُ) : مضارع والجملة خبره (وَيَبْصُطُ) : مضارع والجملة معطوفة على يقبض (وَإِلَيْهِ) : الواو عاطفة إليه متعلقان بالفعل ترجعون (تُرْجَعُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون

﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿تُرْجَعُونَ﴾ :.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 56 من سورة يونس كاملة

﴿هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [يونس: 56]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ) : الواو استئنافية ومبتدأ (يُحيِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر (وَيُمِيتُ) : معطوف على يحيي (وَإِلَيْهِ) : الواو عاطفة (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون

﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿تُرْجَعُونَ﴾ :.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 34 من سورة هود كاملة

﴿وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [هود: 34]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي) : مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والياء مضاف إليه والجملة معطوفة (إِنْ) : شرطية (أَرَدْتُ) : ماض وفاعله والجملة ابتدائية (أَنْ أَنْصَحَ) : أن ناصبة ومضارع منصوب وفاعله مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بأنصح والجملة في محل نصب مفعول به (إِنْ) : شرطية (كانَ اللَّهُ) : كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة ابتدائية (يُرِيدُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان (إِنْ) : ناصبة (يُغْوِيَكُمْ) : مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مفعول به ليريد (هُوَ رَبُّكُمْ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (وَإِلَيْهِ) : متعلقان بترجعون (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون

﴿وَإِلَيْهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُرْجَعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة القصص كاملة

﴿وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [القصص: 70]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ اللَّهُ) : الواو حرف عطف مبتدأ وخبره، والجملة معطوفة على ما قبلها، (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن (إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح في محل نصب (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في خبر لا المحذوف والجملة الاسمية خبر ثان للمبتدأ هو (لَهُ) : خبر مقدم (الْحَمْدُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ثالث للمبتدأ هو (فِي الْأُولى) : متعلقان بالحمد (وَالْآخِرَةِ) : معطوفة على الأولى. (وَلَهُ) : الواو حرف عطف وخبر مقدم (الْحُكْمُ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَإِلَيْهِ) : الواو حرف عطف ومتعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل