إعراب إن الله قوي عزيز

لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَوِيٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَزِيزٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 25 من سورة الحديد كاملة

﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحديد: 25]

اعراب الآية مختصر: (لَقَدْ) : اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله (رُسُلَنا) : مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها، (بِالْبَيِّناتِ) : متعلقان بالفعل (وَأَنْزَلْنا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. (مَعَهُمُ) : ظرف مكان (الْكِتابَ) : مفعول به (وَالْمِيزانَ) : معطوف على الكتاب (لِيَقُومَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل (النَّاسُ) : فاعل (بِالْقِسْطِ) : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل جار ومجرور متعلقان بأرسلنا (وَأَنْزَلْنا) : ماض وفاعله (الْحَدِيدَ) : مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فِيهِ بَأْسٌ) : خبر مقدم ومبتدأ مؤخر (شَدِيدٌ) : صفة، والجملة حال (وَمَنافِعُ) : معطوف على ما قبله (لِلنَّاسِ) : متعلقان بمنافع. (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله (مَنْ) : اسم موصول مفعول به (يَنْصُرُهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على ليقوم (وَرُسُلَهُ) : معطوف على الضمير المنصوب (بِالْغَيْبِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَوِيٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَزِيزٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة المجادلة كاملة

﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة: 21]

اعراب الآية مختصر: (كَتَبَ) : ماض (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لَأَغْلِبَنَّ) : اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة (أَنَا) : تأكيد للفاعل المستتر (وَرُسُلِي) : معطوف على أنا. والجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها. (إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل