إعراب إن في ذلك لآيات

هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 67 من سورة يونس كاملة

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ [يونس: 67]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ) : مبتدأ (الَّذِي) : اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (لَكُمُ) : متعلقان بجعل (اللَّيْلَ) : مفعول به (لِتَسْكُنُوا) : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل (فِيهِ) : متعلقان بتسكنوا (وَالنَّهارَ) : معطوف على الليل (مُبْصِراً) : حال (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة (لِقَوْمٍ) : متعلقان بآيات (يَسْمَعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 3 من سورة الرعد كاملة

﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد: 3]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ) : الواو استئنافية هو مبتدأ (الَّذِي) : اسم موصول خبر (مَدَّ الْأَرْضَ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة (وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر وفيها متعلقان بجعل (وَأَنْهاراً) : معطوف على رواسي (وَمِنْ كُلِّ) : متعلقان بجعل بعدها (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر (فِيها) : متعلقان بجعل (زَوْجَيْنِ) : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والجملة مستأنفة (اثْنَيْنِ) : صفة لزوجين منصوب بالياء (يُغْشِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر (اللَّيْلَ) : مفعول أول و(النَّهارَ) : مفعول به ثان ليغشي والجملة مستأنفة (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة في محل جر وهما متعلقان بمحذوف خبر إن (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة (لِقَوْمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لآيات (يَتَفَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 4 من سورة الرعد كاملة

﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [الرعد: 4]

اعراب الآية مختصر: (وَفِي الْأَرْضِ) : الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم (قِطَعٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (مُتَجاوِراتٌ) : صفة (وَجَنَّاتٌ) : معطوفة على قطع (مِنْ أَعْنابٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لجنات (وَزَرْعٌ) : معطوف على أعناب (وَنَخِيلٌ) : معطوف على ما سبق (صِنْوانٌ) : صفة لنخيل (وَغَيْرُ) : معطوف على ما سبق (صِنْوانٌ) : مضاف إليه (يُسْقى) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر (بِماءٍ) : متعلقان بيسقى (واحِدٍ) : صفة لماء والجملة صفة لنخيل (وَنُفَضِّلُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق (بَعْضَها) : مفعول به والهاء مضاف إليه (عَلى بَعْضٍ) : متعلقان بنفضل (فِي الْأُكُلِ) : متعلقان بنفضل (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بخبر مقدم (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة والجملة مستأنفة (لِقَوْمٍ) : متعلقان بصفة لآيات (يَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة إبراهيم كاملة

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ [إبراهيم: 5]

اعراب الآية مختصر: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم لا محل لها وأرسلنا ماض وفاعله والجملة مستأنفة (مُوسى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر (بِآياتِنا) : متعلقان بأرسلنا ونا مضاف إليه (أَنْ أَخْرِجْ) : أن مفسرة وفعل أمر فاعله مستتر (قَوْمَكَ) : مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها (مِنَ الظُّلُماتِ) : متعلقان بأخرج (إِلَى النُّورِ) : متعلقان بأخرج (وَذَكِّرْهُمْ) : أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة (بِأَيَّامِ) : متعلقان بذكرهم (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَنْ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بالخبر المقدم (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليل لا محل لها (لِكُلِّ) : متعلقان بصفة (صَبَّارٍ) : مضاف إليه (شَكُورٍ) : صفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن في ذلك لآيات للمتوسمين

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 75 من سورة الحجر كاملة

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ [الحجر: 75]

اعراب الآية مختصر: «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «فِي ذلِكَ» ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بآيات والجملة مستأنفة «لَآياتٍ» اللام المزحلقة آيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «لِلْمُتَوَسِّمِينَ» متعلقان بالخبر المحذوف

إعراب كلمات الآية بالتفصيل