إعراب إن في ذلك لآيات في القرآن الكريم
وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 12 من سورة النحل كاملة
(وَسَخَّرَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (لَكُمُ) : متعلقان بسخر (اللَّيْلَ) : مفعول به (وَالنَّهارَ) : معطوف على الليل (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : معطوف على ما سبق (وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (بِأَمْرِهِ) : متعلقان بمسخرات (إِنَّ) : إن حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بالخبر المقدم (لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه مؤنث مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات وجملة يتفكرون في محل جر صفة لقوم
ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 79 من سورة النحل كاملة
(أَلَمْ) : الهمزة للاستفهام ولم جازمة (يَرَوْا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة (إِلَى الطَّيْرِ) : متعلقان بيروا (مُسَخَّراتٍ) : حال منصوبة بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم (فِي جَوِّ) : متعلقان بمسخرات (السَّماءِ) : مضاف إليه (ما) : نافية (يُمْسِكُهُنَّ) : مضارع مرفوع ومفعوله (إِلَّا) : أداة حصر (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل والجملة حالية (إِنَّ) : إن حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بالخبر المقدم (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن (لِقَوْمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لآيات (يُؤْمِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.
كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 54 من سورة طه كاملة
(كُلُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية (وَ) : الواو عاطفة (ارْعَوْا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعل (أَنْعامَكُمْ) : مفعول به والكاف مضاف إليه (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم (لِأُولِي) : متعلقان بمحذوف صفة لآيات (النُّهى) : مضاف إليه وجملة (إِن َّ) : إلخ، مستأنفة
أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 128 من سورة طه كاملة
(أَفَلَمْ) : الهمزة للاستفهام التوبيخي والفاء حرف عطف ولم حرف جازم (يَهْدِ) : مضارع مجزوم بلم وفاعله المصدر المفهوم من أهلكنا (لَهُمْ) : متعلقان بيهد (كَمْ) : هي الخبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا (أَهْلَكْنا) : ماض وفاعله (قَبْلَهُمْ) : ظرف زمان والهاء مضاف إليه وجملة (أَهْلَكْنا) : يجوز إعرابها فاعلا ليهد (مِنَ الْقُرُونِ) : متعلقان بصفة لتمييز محذوف لكم الخبرية (يَمْشُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حال من القرون (فِي مَساكِنِهِمْ) : متعلقان بيمشون والهاء مضاف إليه (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بمحذوف خبر مقدم (لَآياتٍ) : اللام لام المزحلقة آيات اسم إن المؤخر منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (لِأُولِي) : متعلقان بصفة لآيات (النُّهى) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة والنهى العقول
إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 30 من سورة المؤمنون كاملة
(إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : ذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة (وَإِنْ) : إنّ مخففة مهملة (كُنَّا) : ماض ناقص ونا اسمها (لَمُبْتَلِينَ) : اللام الفارقة بين النفي والإثبات ومبتلين خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
From : 6 - to : 10 - totals : 24
الزمن المستغرق1.04 ثانية.