إعراب إن في ذلك لآيات

الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 42 من سورة الزمر كاملة

﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر: 42]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ) : مضارع مرفوع فاعله مستتر والأنفس مفعوله والجملة خبر المبتدأ (حِينَ) : ظرف زمان (مَوْتِها) : مضاف إليه (وَالَّتِي) : الواو حرف عطف والتي معطوف على الأنفس (لَمْ تَمُتْ) : مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر (فِي مَنامِها) : متعلقان بتمت والجملة صلة (فَيُمْسِكُ) : الفاء حرف استئناف ومضارع فاعله مستتر (الَّتِي) : مفعول به (قَضى) : ماض (عَلَيْهَا) : متعلقان بالفعل (الْمَوْتَ) : مفعول به وجملة يمسك مستأنفة. (وَيُرْسِلُ) : الواو حرف عطف ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة على يمسك (الْأُخْرى) : مفعول به (إِلى أَجَلٍ) : متعلقان بيرسل (مُسَمًّى) : صفة أجل (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور خبر مقدم (لَآياتٍ) : اللام لام الابتداء وآيات اسم إن المؤخر (لِقَوْمٍ) : متعلقان بصفة محذوفة لآيات (يَتَفَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم والجملة الاسمية مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 52 من سورة الزمر كاملة

﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الزمر: 52]

اعراب الآية مختصر: (أَوَلَمْ) : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ولم حرف جازم (يَعْلَمُوا) : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله (أَنَّ اللَّهَ) : أن ولفظ الجلالة اسمها (يَبْسُطُ) : مضارع مرفوع (الرِّزْقَ) : مفعول به والجملة خبر أن وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم وجملة يعلم مستأنفة (لِمَنْ) : متعلقان بيبسط (يَشاءُ) : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة (وَيَقْدِرُ) : معطوف على يشاء (أَنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور خبرها المقدم (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة لآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (لِقَوْمٍ) : متعلقان بالفعل بعدهما (يُؤْمِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صفة لقوم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 33 من سورة الشورى كاملة

﴿إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ [الشورى: 33]

اعراب الآية مختصر: (إِنْ يَشَأْ) : إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر والجملة ابتدائية (يُسْكِنِ الرِّيحَ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والريح مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. (فَيَظْلَلْنَ) : الفاء حرف عطف ومضارع ناقص واسمه (رَواكِدَ) : خبره (عَلى ظَهْرِهِ) : متعلقان برواكد والجملة معطوفة على ما قبلها (إِنْ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (لَآياتٍ) : اللام المزحلقة وآيات اسمها المؤخر (لِكُلِّ) : متعلقان بمحذوف صفة آيات (صَبَّارٍ) : مضاف إليه (شَكُورٍ) : صفة صبار والجملة الاسمية إن في ذلك مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ مُقَدَّمٌ.
﴿لَآيَاتٍ﴾: (اللَّامُ) : الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آيَاتٍ﴾ : اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 13 من سورة الجاثية كاملة

﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الجاثية: 13]

اعراب الآية مختصر: (وَسَخَّرَ) : الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (ما) : مفعول به (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما في السموات (جَمِيعاً) : حال (مِنْهُ) : متعلقان بمحذوف حال (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (لَآياتٍ) : اللام لام الابتداء للتوكيد آيات اسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة (لِقَوْمٍ) : صفة آيات (يَتَفَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم

إعراب كلمات الآية بالتفصيل