إعراب ثم استوى على العرش في القرآن الكريم
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿اسْتَوَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَرْشِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 54 من سورة الأعراف كاملة
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 54]
(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ) : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها. (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع صفة. (خَلَقَ السَّماواتِ) : فعل ماض ومفعوله (وَالْأَرْضَ) : عطف (فِي سِتَّةِ) : متعلقان بالفعل خلق (أَيَّامٍ) : مضاف إليه. (ثُمَّ) : عاطفة وجملة (اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) : معطوفة، (يُغْشِي) : فعل مضارع. (اللَّيْلَ) : مفعول به أول (النَّهارَ) : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة (يَطْلُبُهُ حَثِيثاً) : حال. (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ) : عطفت على السموات والأرض... (مُسَخَّراتٍ) : حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم. (بِأَمْرِهِ) : متعلقان بمسخرات (أَلا) : أداة استفتاح. (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (الْخَلْقُ) : مبتدأ (وَالْأَمْرُ) : عطف (تَبارَكَ اللَّهُ) : فعل ماض جامد ولفظ الجلالة فاعله. (رَبُّ) : صفة أو بدل (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملتان مستأنفتان.
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿اسْتَوَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَرْشِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 3 من سورة يونس كاملة
(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ) : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها والجملة مستأنفة (الَّذِي) : اسم موصول صفة (خَلَقَ السَّماواتِ) : ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات منصوب مثله (فِي سِتَّةِ) : متعلقان بخلق (أَيَّامٍ) : مضاف إليه (ثُمَّ) : عاطفة (اسْتَوى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان باستوى (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة أو حالية (ما) : نافية (مِنْ) : حرف جر زائد (شَفِيعٍ) : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا (إِلَّا) : أداة حصر (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالخبر المحذوف (إِذْنِهِ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (ذلِكُمُ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (اللَّهُ) : بدل (رَبَّكُمُ) : خبر المبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَاعْبُدُوهُ) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام ولا نافية (تَذَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿اسْتَوَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَرْشِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 2 من سورة الرعد كاملة
(اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (الَّذِي) : خبر والجملة ابتدائية (رَفَعَ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (بِغَيْرِ) : متعلقان بحال محذوفة (عَمَدٍ) : مضاف إليه (تَرَوْنَها) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة لعمد (ثُمَّ) : عاطفة (اسْتَوى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان باستوى (وَسَخَّرَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : الشمس مفعول به والقمر معطوف عليه (كُلٌّ) : مبتدأ (يَجْرِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر وجملة كل إلخ ابتدائية (لِأَجَلٍ) : متعلقان بيجري (مُسَمًّى) : صفة لأجل (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) : مضارع فاعله مستتر والأمر مفعوله والجملة مستأنفة (يُفَصِّلُ الْآياتِ) : مضارع فاعله مستتر والآيات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة (لَعَلَّكُمْ) : لعل واسمها (بِلِقاءِ) : متعلقان بتوقنون (رَبِّكُمْ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها (تُوقِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿اسْتَوَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَرْشِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 59 من سورة الفرقان كاملة
لا يوجد لها اعراب
الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿اسْتَوَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْعَرْشِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 4 من سورة السجدة كاملة
(اللَّهُ الَّذِي) : لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة لا محل لها (خَلَقَ) : ماض فاعله مستتر (السَّماواتِ) : مفعول به (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات والجملة صلة. (وَ) : الواو حرف عطف (ما) : معطوف على السموات والأرض (بَيْنَهُما) : ظرف مكان (فِي سِتَّةِ) : متعلقان بخلق (أَيَّامٍ) : مضاف إليه (ثُمَّ) : حرف عطف (اسْتَوى) : ماض فاعله مستتر (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و(ما) : نافية (لَكُمْ) : خبر مقدم (مِنْ دُونِهِ) : حال (مِنْ) : حرف جر زائد (وَلِيٍّ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (وَ) : الواو حرف عطف (لا) : نافية (شَفِيعٍ) : معطوف على ولي (أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ) : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ والفاء حرف استئناف ولا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
From : 1 - to : 5 - totals : 6
الزمن المستغرق1.06 ثانية.