إعراب مأواهم جهنم

متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد

﴿مَأْوَاهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿جَهَنَّمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 197 من سورة آل عمران كاملة

﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ [آل عمران: 197]

اعراب الآية مختصر: (مَتاعٌ) : خبر لمبتدأ محذوف أي: عيشهم متاع... (قَلِيلٌ) : صفة (ثُمَّ مَأْواهُمْ) : ثم حرف عطف مأواهم مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء في محل جر بالإضافة (جَهَنَّمُ) : خبره. (وَبِئْسَ الْمِهادُ) : الواو حالية بئس فعل ماض لإنشاء الذم المهاد فاعله والمخصوص بالذم محذوف تقديره: جهنم، والجملة حالية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا

﴿مَأْوَاهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿جَهَنَّمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ لِلْمُبْتَدَإِ ﴿مَأْوَاهُمْ﴾ :، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿أُولَئِكَ﴾ :، وَجُمْلَةُ ﴿فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.

إعراب الآية رقم 97 من سورة النساء كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النساء: 97]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ) : إن واسم الموصول اسمها وتتوفاهم فعل مضارع والهاء مفعوله والملائكة فاعله والجملة صلة الموصول (ظالِمِي) : حال منصوبة بالياء وحذفت النون للإضافة (أَنْفُسِهِمْ) : مضاف إليه (قالُوا) : فعل ماض وفاعل والجملة خبر إنّ (فِيمَ كُنْتُمْ) : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كنتم وحذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها والجملة مقول القول (قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ) : كان واسمها وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة مقول القول وجملة (قالُوا) : مستأنفة (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً) : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم واسمها وخبرها واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والهمزة للإستفهام والجملة مفعول به بعد قالوا (فَتُهاجِرُوا فِيها) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والواو فاعل والمصدر المؤول معطوف على مصدر مقدر من الفعل السابق. والجار والمجرور فيها متعلقان بالفعل قبلهما (فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : اسم الإشارة مبتدأ مأواهم مبتدأ ثان مرفوع بالضمة المقدرة على الألف خبره جهنم والجملة الاسمية خبر المبتدأ أولئك (وَساءَتْ مَصِيراً) : فعل ماض للذم مصيرا تمييز والفاعل ضمير مستتر يفسره هذا التمييز والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا

﴿مَأْوَاهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿جَهَنَّمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ الْأَوَّلِ.

إعراب الآية رقم 121 من سورة النساء كاملة

﴿أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا﴾ [النساء: 121]

اعراب الآية مختصر: (أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : اسم الإشارة مبتدأ مأواهم مبتدأ ثان خبره جهنم وجملة (مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : خبر أولئك (وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً) : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بحال من محيصا والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

﴿وَمَأْوَاهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَأْوَى﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿جَهَنَّمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 73 من سورة التوبة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [التوبة: 73]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : يا أداة نداء أي نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء. (النَّبِيُّ) : بدل. (جاهِدِ الْكُفَّارَ) : فعل أمر ومفعول به والجملة ابتدائية. (وَالْمُنافِقِينَ) : عطف على الكفار. وجملة (اغْلُظْ عَلَيْهِمْ) : معطوفة على جملة جاهد الكفار. (وَمَأْواهُمْ) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والواو حالية. (جَهَنَّمُ) : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال. (وَبِئْسَ) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم. (الْمَصِيرُ) : فاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس المصير مصيرهم، والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون

﴿وَمَأْوَاهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَأْوَى﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿جَهَنَّمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 95 من سورة التوبة كاملة

﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [التوبة: 95]

اعراب الآية مختصر: (سَيَحْلِفُونَ) : السين للاستقبال ومضارع وفاعله (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (لَكُمْ) : متعلقان بحال محذوفة (إِذَا) : ظرفية شرطية غير جازمة (انْقَلَبْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (لِتُعْرِضُوا) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل منصوب بحذف النون والواو فاعله (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (فَأَعْرِضُوا) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (رِجْسٌ) : خبرها والجملة تعليلية (وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : الواو استئنافية ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (جَزاءً) : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره يجزون (بِما) : متعلقان بجزاء (كانُوا) : كان واسمها والجملة صلة (يَكْسِبُونَ) : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل