إعراب نفسه

ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 85 من سورة التوبة كاملة

﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: 85]

اعراب الآية مختصر: هذه الآية تشبه الآية 55 التي تقدم إعرابها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون

﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنْفُسِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 88 من سورة التوبة كاملة

﴿لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [التوبة: 88]

اعراب الآية مختصر: (لكِنِ) : حرف استدراك. (الرَّسُولُ) : مبتدأ. (وَالَّذِينَ) : اسم موصول معطوف على الرسول في محل رفع. (آمَنُوا) : فعل ماض وفاعل. (مَعَهُ) : ظرف مكان متعلق بالفعل، والجملة صلة الموصول وجملة (جاهَدُوا) : في محل رفع خبر المبتدأ. (بِأَمْوالِهِمْ) : متعلقان بالفعل (وَأَنْفُسِهِمْ) : عطف. (وَأُولئِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف للخطاب. (لَهُمُ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ الخيرات. (الْخَيْراتُ) : مبتدأ مؤخر وجملة لهم الخيرات في محل رفع خبر المبتدأ أولئك. (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : معطوفة على أولئك لهم الخيرات المستأنفة فهي مثلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 111 من سورة التوبة كاملة

﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 111]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ اللَّهَ) : حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة (اشْتَرى) : ماض فاعله مستتر والجملة خبر (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : متعلقان باشترى (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (وَأَمْوالَهُمْ) : معطوف على أنفسهم (بِأَنَّ) : الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل (لَهُمُ) : متعلقان بالخبر المقدم (الْجَنَّةَ) : اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى (يُقاتِلُونَ) : مضارع والواو فاعله (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) : متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَيَقْتُلُونَ) : الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة (وَيُقْتَلُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة (وَعْداً) : مفعول مطلق لفعل محذوف (عَلَيْهِ) : متعلقان بمحذوف صفة وعدا (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف (فِي التَّوْراةِ) : متعلقان بمحذوف صفة وعدا (وَالْإِنْجِيلِ) : معطوف على التوراة (وَالْقُرْآنِ) : معطوف على ما قبله (وَمَنْ) : الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة (أَوْفى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر (بِعَهْدِهِ) : متعلقان بأوفى (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بأوفى (فَاسْتَبْشِرُوا) : الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم (بِبَيْعِكُمُ) : متعلقان باستبشروا (الَّذِي) : موصول في محل جر صفة (بايَعْتُمْ) : ماض والتاء فاعله والجملة صلة (بِهِ) : متعلقان ببايعتم (وَذلِكَ) : الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة (هُوَ) : ضمير فصل (الْفَوْزُ) : خبر المبتدأ (الْعَظِيمُ) : صفة والجملة خبر ذلك.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم

﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 118 من سورة التوبة كاملة

﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [التوبة: 118]

اعراب الآية مختصر: (وَعَلَى الثَّلاثَةِ) : عطف على ما قبله (الَّذِينَ) : اسم موصول صفة لثلاثة (خُلِّفُوا) : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة (حَتَّى) : حرف غاية وجر (إِذا) : ظرف زمان يتضمن معنى الشرط (ضاقَتْ) : ماض والتاء للتأنيث (عَلَيْهِمُ) : متعلقان بضاقت (أَنْفُسُهُمْ) : فاعل والجملة معطوفة (وَظَنُّوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (أَنْ) : مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و(لا) : نافية للجنس (مَلْجَأَ) : اسم لا (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بالخبر المحذوف (إِلَّا) : أداة حصر (إِلَيْهِ) : متعلقان بمحذوف بدل من اللّه (ثُمَّ) : حرف عطف (تابَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (عَلَيْهِمُ) : متعلقان بتاب (لِيَتُوبُوا) : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) : خبران لإن والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين

﴿نَفْسِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 120 من سورة التوبة كاملة

﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [التوبة: 120]

اعراب الآية مختصر: (ما) : نافية (كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ) : كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف المقدم (وَمَنْ) : الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أهل (حَوْلَهُمْ) : ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والهاء مضاف إليه (مِنَ الْأَعْرابِ) : حال (أَنْ) : ناصبة (يَتَخَلَّفُوا) : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع اسم كان (عَنْ رَسُولِ) : متعلقان بيتخلفوا (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلا يَرْغَبُوا) : الواو عاطفة ولا نافية ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل (بِأَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بيرغبوا (عَنْ نَفْسِهِ) : متعلقان بيرغبوا والهاء مضاف إليه (ذلِكَ) : اسم اشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة (بِأَنَّهُمْ) : الباء حرف جر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بخبر المبتدأ المحذوف (لا) : نافية (يُصِيبُهُمْ) : مضارع ومفعوله والجملة خبر أنّ (ظَمَأٌ) : فاعل (وَلا) : الواو عاطفة ولا زائدة (نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ) : معطوف على ما قبله (فِي سَبِيلِ) : متعلقان بمحذوف صفة مما تقدم (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (يَطَؤُنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة (مَوْطِئاً) : مفعول مطلق (يَغِيظُ) : مضارع فاعله مستتر (الْكُفَّارَ) : مفعول به والجملة صفة لموطئا (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (يَنالُونَ) : معطوف على ما قبله (مِنْ عَدُوٍّ) : متعلقان بينالون (نَيْلًا) : مفعول مطلق (إِلَّا) : أداة حصر (كُتِبَ) : ماض مبني للمجهول (لَهُمْ) : متعلقان بكتب (بِهِ) : متعلقان بكتب (عَمَلٌ) : نائب فاعل (صالِحٌ) : صفة لعمل (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (لا) : نافية (يُضِيعُ) : مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن (أَجْرَ) : مفعول به (الْمُحْسِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل