إعراب نفسه

إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 44 من سورة يونس كاملة

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ [يونس: 44]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة (لا) : نافية (يَظْلِمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر (النَّاسَ) : مفعول به (شَيْئاً) : نائب مفعول مطلق (وَ لكِنَّ النَّاسَ) : لكن واسمها والجملة معطوفة (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به مقدم والهاء مضاف إليه (يَظْلِمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لكن.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل

﴿لِنَفْسِهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿نَفْسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

إعراب الآية رقم 108 من سورة يونس كاملة

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ [يونس: 108]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ) : سبق إعرابها (قَدْ) : حرف تحقيق (جاءَكُمُ الْحَقُّ) : فعل ماض ومفعوله وفاعله (مِنْ رَبِّكُمْ) : متعلقان بحال من الحق (فَمَنِ) : الفاء استئنافية (مِنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (اهْتَدى) : فعل ماض والفاعل هو (فَإِنَّما) : الفاء رابطة للجواب (إنما) : كافة ومكفوفة (يَهْتَدِي) : مضارع وفاعله مستتر. (لِنَفْسِهِ) : متعلقان بيهتدي، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملة فمن اهتدى استئنافية (وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها) : إعرابها كسابقتها. (وَما) : الواو استئنافية (ما) : نافية تعمل عمل ليس (أَنَا) : ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بوكيل (بِوَكِيلٍ) : اسم مجرور لفظا. منصوب محلا خبر ما. والباء حرف جر زائد. والجملة استئنافية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة هود كاملة

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ [هود: 21]

اعراب الآية مختصر: (أُولئِكَ الَّذِينَ) : أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب واسم الموصول خبر (خَسِرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (وَضَلَّ) : الواو عاطفة وماض (عَنْهُمْ) : متعلقان بضل (ما) : اسم موصول فاعل والجملة معطوفة (كانُوا) : كان واسمها والجملة صلة (يَفْتَرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين

﴿أَنْفُسِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 31 من سورة هود كاملة

﴿وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [هود: 31]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (أَقُولُ) : مضارع فاعله مستتر (لَكُمْ) : متعلقان بأقول (عِنْدِي) : ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم والياء مضاف إليه (خَزائِنُ) : مبتدأ (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول (وَلا أَعْلَمُ) : معطوف على ولا أقول وإعرابه مثله (الْغَيْبَ) : مفعول به (وَلا أَقُولُ) : معطوف على ما قبله (إِنِّي مَلَكٌ) : إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول (وَلا أَقُولُ) : معطوف على ما سبق (لِلَّذِينَ) : متعلقان بأقول (تَزْدَرِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل (أَعْيُنُكُمْ) : فاعل مرفوع والكاف مضاف إليه والجملة صلة (لَنْ) : حرف ناصب (يُؤْتِيَهُمُ) : مضارع منصوب والهاء مفعوله الأول المقدم (اللَّهِ) : لفظ الجلالة فاعل (خَيْراً) : مفعول به ثان والجملة مقول القول (اللَّهُ أَعْلَمُ) : لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر (بِما) : ما موصولية ومتعلقان بأعلم (فِي أَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (إِنِّي) : إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها (إِذاً) : حرف جواب (لَمِنَ الظَّالِمِينَ) : اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 101 من سورة هود كاملة

﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ [هود: 101]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (ظَلَمْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة (وَلكِنْ) : الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك (ظَلَمُوا) : ماض وفاعله (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَما) : الفاء عاطفة وما نافية (أَغْنَتْ) : ماض والتاء للتأنيث (عَنْهُمْ) : متعلقان بأغنت (آلِهَتُهُمُ) : فاعل والهاء مضاف إليه (الَّتِي) : اسم موصول صفة لآلهتهم (يَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (مِنْ) : حرف جر زائد (شَيْءٍ) : مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا (لَمَّا) : الحينية ظرف زمان (جاءَ أَمْرُ) : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (ظَلَمْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة (وَلكِنْ) : الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك (ظَلَمُوا) : ماض وفاعله (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَما) : الفاء عاطفة وما نافية (أَغْنَتْ) : ماض والتاء للتأنيث (عَنْهُمْ) : متعلقان بأغنت (آلِهَتُهُمُ) : فاعل والهاء مضاف إليه (الَّتِي) : اسم موصول صفة لآلهتهم (يَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (مِنْ) : حرف جر زائد (شَيْءٍ) : مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا (لَمَّا) : الحينية ظرف زمان (جاءَ أَمْرُ) : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (زادُوهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله الأول (غَيْرَ) : مفعول به ثان (تَتْبِيبٍ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل