إعراب والنجوم مسخرات بأمره في القرآن الكريم
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
﴿وَالنُّجُومَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿النُّجُومَ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُسَخَّرَاتٍ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿بِأَمْرِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿أَمْرِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.إعراب الآية رقم 54 من سورة الأعراف كاملة
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 54]
(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ) : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها. (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع صفة. (خَلَقَ السَّماواتِ) : فعل ماض ومفعوله (وَالْأَرْضَ) : عطف (فِي سِتَّةِ) : متعلقان بالفعل خلق (أَيَّامٍ) : مضاف إليه. (ثُمَّ) : عاطفة وجملة (اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) : معطوفة، (يُغْشِي) : فعل مضارع. (اللَّيْلَ) : مفعول به أول (النَّهارَ) : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة (يَطْلُبُهُ حَثِيثاً) : حال. (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ) : عطفت على السموات والأرض... (مُسَخَّراتٍ) : حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم. (بِأَمْرِهِ) : متعلقان بمسخرات (أَلا) : أداة استفتاح. (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (الْخَلْقُ) : مبتدأ (وَالْأَمْرُ) : عطف (تَبارَكَ اللَّهُ) : فعل ماض جامد ولفظ الجلالة فاعله. (رَبُّ) : صفة أو بدل (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملتان مستأنفتان.
وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون
﴿وَالنُّجُومُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿النُّجُومُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُسَخَّرَاتٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِأَمْرِهِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿أَمْرِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.إعراب الآية رقم 12 من سورة النحل كاملة
(وَسَخَّرَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (لَكُمُ) : متعلقان بسخر (اللَّيْلَ) : مفعول به (وَالنَّهارَ) : معطوف على الليل (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : معطوف على ما سبق (وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (بِأَمْرِهِ) : متعلقان بمسخرات (إِنَّ) : إن حرف مشبه بالفعل (فِي ذلِكَ) : متعلقان بالخبر المقدم (لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه مؤنث مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات وجملة يتفكرون في محل جر صفة لقوم
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.65 ثانية.