إعراب ولهم عذاب أليم

إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 36 من سورة المائدة كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [المائدة: 36]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) : إن واسم الموصول اسمها والجملة خبرها (لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ) : لهم متعلقان بمحذوف خبر أن وفي الأرض متعلقان بمحذوف صلة الموصول واسم الموصول ما في محل نصب اسم إن ولو حرف شرط (جَمِيعاً) : حال (وَمِثْلَهُ) : عطف على ما (مَعَهُ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال مثله (لِيَفْتَدُوا بِهِ) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أن (مِنْ عَذابِ) : متعلقان بالفعل قبلهما (يَوْمِ) : مضاف إليه (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه أيضا. (ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ) : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ: عذاب (أَلِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 79 من سورة التوبة كاملة

﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 79]

اعراب الآية مختصر: (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ. (يَلْمِزُونَ) : مضارع وفاعله. (الْمُطَّوِّعِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول. و(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : متعلقان بمحذوف حال من المؤمنين. (فِي الصَّدَقاتِ) : متعلقان بيلمزون. (وَالَّذِينَ) : اسم معطوف على المطوعين في محل نصب. (لا يَجِدُونَ) : مضارع ولا نافية. (إِلَّا) : أداة حصر. (جُهْدَهُمْ) : مفعول به والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة صلة الموصول. (فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ) : الجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. (سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ) : ماض ولفظ الجلالة فاعل ومنهم متعلقان بحال محذوفة والجملة خبر الذين في أول الآية (وَلَهُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر. (عَذابٌ) : مبتدأ. (أَلِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 63 من سورة النحل كاملة

﴿تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النحل: 63]

اعراب الآية مختصر: (تَاللَّهِ) : التاء حرف جر وقسم ولفظ الجلالة في محل جر بالتاء متعلقان بفعل أقسم وجملة القسم لا محل لها (لَقَدْ) : اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله والجملة جواب القسم (إِلى أُمَمٍ) : متعلقان بأرسلنا (مِنْ قَبْلِكَ) : متعلقان بمحذوف صفة لأمم (فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ) : الفاء عاطفة وماض وفاعله ولهم متعلقان بزين والجملة معطوفة (أَعْمالَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (فَهُوَ وَلِيُّهُمُ) : الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة (الْيَوْمَ) : ظرف زمان (وَلَهُمْ عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المقدم والجملة معطوفة بالواو (أَلِيمٌ) : صفة لعذاب.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 104 من سورة النحل كاملة

﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النحل: 104]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل (الَّذِينَ) : موصول اسم إن (لا يُؤْمِنُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (بِآياتِ) : متعلقان بيؤمنون (اللَّهِ) : لفظ جلالة مضاف إليه (لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ) : لا نافية ويهديهم مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر إن (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (أَلِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

متاع قليل ولهم عذاب أليم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 117 من سورة النحل كاملة

﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النحل: 117]

اعراب الآية مختصر: (مَتاعٌ) : خبر لمبتدأ محذوف والجملة مستأنفة (قَلِيلٌ) : صفة (وَلَهُمْ) : الواو عاطفة ولهم متعلقان بخبر محذوف (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (أَلِيمٌ) : صفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل