إعراب وهو السميع العليم

فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 137 من سورة البقرة كاملة

﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [البقرة: 137]

اعراب الآية مختصر: (فَإِنْ) : الفاء استئنافية إن حرف شرط جازم. (آمَنُوا) : فعل ماض والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب. (بِمِثْلِ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. (ما) : اسم موصول في محل جر بالإضافة. (آمَنْتُمْ) : فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها. (بِهِ) : متعلقان بآمنتم. (فَقَدِ) : الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق. (اهْتَدَوْا) : فعل ماض والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. (وَإِنْ) : الواو عاطفة. (إِنْ تَوَلَّوْا) : الجملة معطوفة على جملة آمنوا. (فَإِنَّما) : الفاء رابطة لجواب الشرط، إنما كافة ومكفوفة. (هُمْ) : ضمير منفصل مبتدأ. (فِي شِقاقٍ) : متعلقان بمحذوف خبر هم والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. (فَسَيَكْفِيكَهُمُ) : الفاء استئنافية السين للاستقبال يكفي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعول به أول والهاء مفعول به ثان. (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل والجملة استئنافية لا محل لها. (وَهُوَ) : الواو استئنافية هو مبتدأ. (السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) : خبران للمبتدأ.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 13 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [الأنعام: 13]

اعراب الآية مختصر: (وَلَهُ) : الواو عاطفة له متعلقان بخبر مقدم محذوف (ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ) : سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما (وَالنَّهارِ) : معطوف (ما) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. (وَهُوَ السَّمِيعُ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (الْعَلِيمُ) : خبر ثان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 115 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [الأنعام: 115]

اعراب الآية مختصر: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ) : فعل ماض وفاعله ومضاف إليه والجملة مستأنفة بعد الواو، (صِدْقاً) : تمييز أو مفعول لأجله أو حال على تأويلها بمعنى صادقا. (وَعَدْلًا) : عطف على (صِدْقاً) : وهي مثلها. (لا مُبَدِّلَ) : لا نافية للجنس. مبدل اسمها المبني على الفتح (لِكَلِماتِهِ) : متعلقان بمحذوف خبر لا، والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَهُوَ السَّمِيعُ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (الْعَلِيمُ) : خبر ثان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

إعراب الآية رقم 4 من سورة الأنبياء كاملة

﴿قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [الأنبياء: 4]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة (رَبِّي) : مبتدأ والياء مضاف إليه والجملة مقول القول (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ (الْقَوْلَ) : مفعول به (فِي السَّماءِ) : متعلقان بمحذوف حال من القول (وَالْأَرْضِ) : الواو عاطفة ومعطوفة على السماء (وَهُوَ) : الواو عاطفة هو مبتدأ (السَّمِيعُ) : خبر (الْعَلِيمُ) : خبر ثان والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة العنكبوت كاملة

﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [العنكبوت: 5]

اعراب الآية مختصر: (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (كانَ) : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر (يَرْجُوا) : مضارع فاعله مستتر (لِقاءَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان (فَإِنَّ) : الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل (أَجَلَ) : اسمه (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة (آت) : خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. (وَ) : الواو حرف استئناف (هُوَ) : مبتدأ (السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) : خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل