وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم . [ الأنعام: 115]

الآية 115 من سورة الأنعام مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
[ الأنعام: 115]

سورة : الأنعام - Al-Anam - الجزء : ( 8 ) - الصفحة: ( 142 )

And the Word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can change His Words. And He is the All-Hearer, the All-Knower.

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل : الآية رقم 115 من سورة الأنعام

كلمة ربّك : كلامه و هو القرآن العظيم
صدقا و عدلا : في مواعيده – و في أحكامه

التفسير: وتمت كلمة ربك -وهي القرآن- صدقًا في الأخبار والأقوال، وعدلا في الأحكام، فلا يستطيع أحد أن يبدِّل كلماته الكاملة. والله تعالى هو السميع لما يقول عباده، الحليم بظواهر أمورهم وبواطنها.

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم - تفسير السعدي
{ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا }- أي: صدقا في الأخبار، وعدلا في الأمر والنهي.
فلا أصدق من أخبار الله التي أودعها هذا الكتاب العزيز، ولا أعدل من أوامره ونواهيه { لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ } [حيث حفظها وأحكمها بأعلى أنواع الصدق، وبغاية الحق، فلا يمكن تغييرها، ولا اقتراح أحسن منها] { وَهُوَ السَّمِيعُ } لسائر الأصوات، باختلاف اللغات على تفنن الحاجات.
{ الْعَلِيمُ } الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن، والماضي والمستقبل.

تفسير الآية 115 - سورة الأنعام

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الأنعام Al-Anam الآية رقم 115 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 115 من الأنعام صوت mp3

تدبر الآية: وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

الشريعة مَبناها على الصِّدق والعدل، فهي لا تصدِّقُ كاذبًا، ولا تنصُر ظالمًا.
ما في النصوص الصحيحة من الخبر فهو صِدق، لا نُعرِض عنه ولا نعارضُه، ومَن دفعَه أو عارضَه بعقله لم يصدِّق به.
مَن ابتغى غيرَ حُكم الله فقد خرج إلى حدِّ الجَور، وجانبَ القِسطَ والعدل.
جلَّ مَن يسمع جميعَ أصواتِ الكائنات، على اختلافِ الألسُن واللغات، وعزَّ مَن يعلمُ عن خَلقه كلَّ شيء منهم، ويعلمُ ما فيه صلاحُهم وخيرُهم.

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم - مكتوبة

الآية 115 من سورة الأنعام بالرسم العثماني

﴿ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾ [الأنعام: 115]

﴿ وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ﴾ [الأنعام: 115]

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

ثم بين- سبحانه - أن هذا الكتاب كامل من حيث ذاته بعد أن بين كماله من حيث إضافته إليه-تبارك وتعالى- بكونه منزلا منه بالحق فقال-تبارك وتعالى-: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا وقرئ {كلمات ربك} .
والمراد بها- كما قال قتادة وغيره- القرآن.
أى: كمل كلامه-تبارك وتعالى- وهو القرآن، وبلغ الغاية في صدق أخباره ومواعيده، وفي عدل أحكامه وقضاياه.
وصدقا وعدلا مصدران منصوبان على الحال من رَبِّكَ أو من كَلِمَةُ وقيل: هما منصوبان على التمييز.
وجملة لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ مستأنفة لبيان فضل هذه الكلمات على غيرها أثر بيان فضلها في ذاتها.
أى: لا مغير لها بخلف في الأخبار، أو نقض في الأحكام، أو تحريف أو تبديل كما حدث في التوراة والإنجيل، وهذا ضمان من الله-تبارك وتعالى- لكتابه بالحفظ والصيانة، قال-تبارك وتعالى- إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ.
ثم ختمت الآية بقوله وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ أى: هو- سبحانه - السميع لكل ما من شأنه أن يسمع، العليم بكل ما يسرون وما يعلنون.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم قوله تعالى وتمت كلمة ربك قراءة أهل الكوفة بالتوحيد ، والباقون بالجمع .
قال ابن عباس : مواعيد ربك ، فلا مغير لها .
والكلمات ترجع إلى العبارات أو إلى المتعلقات من الوعد والوعيد وغيرهما .
قال قتادة : الكلمات هي القرآن لا مبدل له ، لا يزيد فيه المفترون ولا ينقصون .
صدقا وعدلا أي فيما وعد وحكم ، لا راد لقضائه ولا خلف في وعده .
وحكى الرماني عن قتادة : لا مبدل لها فيما حكم به ، أي إنه وإن أمكنه التغيير والتبديل في الألفاظ كما غير أهل الكتاب التوراة والإنجيل فإنه لا يعتد بذلك .
ودلت الآية على وجوب اتباع دلالات القرآن ; لأنه حق لا يمكن تبديله بما يناقضه ، لأنه من عند حكيم لا يخفى عليه شيء من الأمور كلها .