إعراب ذلك خير وأحسن تأويلا

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿خَيْرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَحْسَنُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَحْسَنُ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَأْوِيلًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 59 من سورة النساء كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: 59]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : تقدم إعرابها (أَطِيعُوا اللَّهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) : معطوفة (وَأُولِي) : عطف أيضا على الله منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة (الْأَمْرِ) : مضاف إليه (مِنْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال لأولي. (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ) : إن شرطية وفعل ماض مبني على السكون وهو في محل جزم فعل الشرط وقد تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة استئنافية (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ) : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله (وَالرَّسُولِ) : عطف على الله والجملة في محل جزم جواب الشرط (إِنْ) : شرطية (كُنْتُمْ) : كان واسمها وجملة (تُؤْمِنُونَ) : خبر كنتم (بِاللَّهِ) : متعلقان بتؤمنون (وَالْيَوْمِ) : عطف (الْآخِرِ) : صفة (ذلِكَ خَيْرٌ) : اسم إشارة مبتدأ خير خبره (وَأَحْسَنُ) : عطف على خير (تَأْوِيلًا) : تمييز والجملة مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي: إن كنتم تؤمنون فردوه.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا

﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿خَيْرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَحْسَنُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَحْسَنُ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَأْوِيلًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 35 من سورة الإسراء كاملة

﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [الإسراء: 35]

اعراب الآية مختصر: (وَأَوْفُوا) : معطوف على أوفوا وإعرابها مثلها (الْكَيْلَ) : مفعول به (إِذا) : ظرف يتضمن معنى الشرط (كِلْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه (وَزِنُوا) : معطوف على ما سبق وهو أمر والواو فاعله (بِالْقِسْطاسِ) : متعلقان بزنوا (الْمُسْتَقِيمِ) : صفة (ذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب وهو مبتدأ (خَيْرٌ) : خبر والجملة تعليل لا محل لها (وَأَحْسَنُ) : معطوف على خير (تَأْوِيلًا) : تمييز.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل