إعراب قل الله

قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون

﴿قُلِ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 26 من سورة الجاثية كاملة

﴿قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الجاثية: 26]

اعراب الآية مختصر: (قُلِ) : أمر فاعله مستتر (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (يُحْيِيكُمْ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل مستأنفة (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ) : معطوفة على ما قبلها (ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ) : معطوف على ما قبله (إِلى يَوْمِ) : متعلقان بالفعل (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن (رَيْبَ) : اسمها (فِيهِ) : متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة الاسمية حالية (وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ) : الواو حرف استئناف ولكن واسمها والناس مضاف إليه (لا) : نافية (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لكن والجملة الاسمية مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل