إعراب نفسه

ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 103 من سورة المؤمنون كاملة

﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون: 103]

اعراب الآية مختصر: (وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ) : إعرابها كإعراب سابقتها (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع خبر أولئك والجملة في محل جزم جواب الشرط (خَسِرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (فِي جَهَنَّمَ) : متعلقان بالخبر المقدم وجهنم مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف (خالِدُونَ) : مبتدأ مؤخر والجملة بدل من صلة الموصول

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين

﴿أَنْفُسُهُمْ﴾: بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 6 من سورة النور كاملة

﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور: 6]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة (يَرْمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (أَزْواجَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (وَلَمْ) : الواو حالية ولم جازمة (يَكُنْ) : مضارع ناقص مجزوم (لَهُمْ) : متعلقان بالخبر المقدم (شُهَداءُ) : اسم يكن والجملة حالية (إِلَّا) : أداة حصر (أَنْفُسُهُمْ) : بدل من شهداء والهاء مضاف إليه (فَشَهادَةُ) : الفاء رابطة ومبتدأ (أَحَدِهِمْ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (أَرْبَعُ) : خبر شهادة (شَهاداتٍ) : مضاف إليه والجملة الاسمية خبر والذين (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بشهادات (إِنَّهُ) : إن واسمها (لَمِنَ الصَّادِقِينَ) : اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين

﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿أَنْفُسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 12 من سورة النور كاملة

﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾ [النور: 12]

اعراب الآية مختصر: (لَوْ لا) : حرف تحضيض لا محل له من الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان متعلق بفعل ظن (سَمِعْتُمُوهُ) : ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة مضاف إليه (ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ) : ماض وفاعله (وَالْمُؤْمِناتُ) : معطوف على المؤمنون (بِأَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بخيرا (خَيْراً) : مفعول به (وَقالُوا) : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة (هذا) : الها للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ (إِفْكٌ) : خبر (مُبِينٌ) : صفة والجملة مقول القول

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا

﴿لِأَنْفُسِهِمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿أَنْفُسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 3 من سورة الفرقان كاملة

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾ [الفرقان: 3]

اعراب الآية مختصر: (وَاتَّخَذُوا) : الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة (من دون) : متعلقان باتخذوا (الله) : لفظ الجلالة مضاف اليه (آلِهَةً) : مفعول به (لا يَخْلُقُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لآلهة (شَيْئاً) : مفعول به (وَهُمْ) : الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة (يَخْلُقُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر (وَلا يَمْلِكُونَ) : معطوف على يخلقون وإعرابه مثله (لِأَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بيملكون (ضَرًّا) : مفعول به (وَلا نَفْعاً) : معطوف على ضرا (وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً) : معطوف على ما قبله (وَلا حَياةً) : معطوف على ما قبله (وَلا نُشُوراً) : الواو عاطفة ولا زائدة نشورا معطوف.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا

﴿أَنْفُسِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة الفرقان كاملة

﴿وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ [الفرقان: 21]

اعراب الآية مختصر: (وَقالَ الَّذِينَ) : الواو استئنافية وماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة (لا يَرْجُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (لِقاءَنا) : مفعول به ونا مضاف اليه (لَوْ لا) : حرف تحضيض (أُنْزِلَ) : ماض مبني للمجهول (عَلَيْنَا) : متعلقان بأنزل (الْمَلائِكَةُ) : نائب فاعل والجملة في محل نصب مقول القول (أَوْ نَرى) : أو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر (رَبَّنا) : مفعول به ونا مضاف إليه (لَقَدِ) : اللام واقعة في جواب القسم المحذوف قد حرف تحقيق (اسْتَكْبَرُوا) : ماض والواو فاعله (فِي أَنْفُسِهِمْ) : متعلقان باستكبروا، والهاء مضاف إليه والجملة جواب القسم (وَعَتَوْا) : معطوف على استكبروا وإعرابه مثله (عَتَوْا) : مفعول مطلق (كَبِيراً) : صفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل