إعراب نفسه

أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون

﴿أَنْفُسِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 8 من سورة الروم كاملة

﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ﴾ [الروم: 8]

اعراب الآية مختصر: (أَوَلَمْ) : الهمزة حرف استفهام والواو حرف استئناف (يَتَفَكَّرُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة (فِي أَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بالفعل (ما) : نافية (خَلَقَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله (السَّماواتِ) : مفعول به (وَالْأَرْضَ) : معطوفة على السموات (وَ) : الواو حرف عطف (ما) : اسم موصول معطوف على السموات (بَيْنَهُما) : ظرف مكان (إِلَّا) : حرف حصر (بِالْحَقِّ) : متعلقان بمحذوف حال (وَأَجَلٍ) : معطوف على الحق (مُسَمًّى) : صفة والجملة مستأنفة لا محل لها (وَإِنَّ كَثِيراً) : الواو حرف استئناف وإن واسمها (مِنَ النَّاسِ) : متعلقان بكثيرا (بِلِقاءِ) : متعلقان بكافرون (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه (لَكافِرُونَ) : خبر إن واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 9 من سورة الروم كاملة

﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ [الروم: 9]

اعراب الآية مختصر: (أَوَلَمْ) : الهمزة حرف استفهام والواو حرف استئناف (لَمْ يَسِيرُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة (فَيَنْظُرُوا) : الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (كَيْفَ) : اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم (عاقِبَةُ) : اسمها المؤخر والجملة سدت مسد مفعول ينظروا (الَّذِينَ) : مضاف إليه (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (كانُوا أَشَدَّ) : كان واسمها وخبرها والجملة تفسيرية (مِنْهُمْ) : متعلقان بأشد (قُوَّةً) : تمييز، (وَأَثارُوا) : ماض وفاعله (الْأَرْضِ) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَعَمَرُوها) : معطوف على أثاروا (أَكْثَرَ) : صفة مفعول مطلق محذوف (مِمَّا) : متعلقان بأكثر (عَمَرُوها) : ماض وفاعله ومفعوله (وَجاءَتْهُمْ) : ماض ومفعوله (رُسُلُهُمْ) : فاعل مؤخر (بِالْبَيِّناتِ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَما) : الفاء حرف استئناف (ما) : نافية (كانَ اللَّهُ) : كان ولفظ الجلالة اسمها (لِيَظْلِمَهُمْ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والهاء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وجملة كان.. مستأنفة لا محل لها (وَ) : الواو حرف عطف (لكِنْ كانُوا) : حرف استدراك وكان واسمها (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به مقدم (يَظْلِمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة (لكن كانوا) : معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون

﴿فَلِأَنْفُسِهِمْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿أَنْفُسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 44 من سورة الروم كاملة

﴿مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ [الروم: 44]

اعراب الآية مختصر: (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (كَفَرَ) : ماض فاعله مستتر (فَعَلَيْهِ) : الفاء رابطة (عليه) : خبر مقدم (كُفْرُهُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها (وَ) : الواو حرف عطف (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (عَمِلَ) : ماض فاعله مستتر (صالِحاً) : مفعول به محذوف (فَلِأَنْفُسِهِمْ) : الفاء رابطة (لأنفسهم) : متعلقان بما بعدهما (يَمْهَدُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد

﴿لِنَفْسِهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿نَفْسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.

إعراب الآية رقم 12 من سورة لقمان كاملة

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [لقمان: 12]

اعراب الآية مختصر: (وَلَقَدْ) : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (آتَيْنا) : ماض وفاعله (لُقْمانَ) : مفعول به أول (الْحِكْمَةَ) : مفعول به ثان والجملة جواب القسم لا محل لها. (أَنِ اشْكُرْ) : أن مفسرة زائدة وأمر فاعله مستتر (لِلَّهِ) : متعلقان بالفعل والجملة مفسرة لا محل لها. (وَ) : الواو حرف استئناف (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (يَشْكُرْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط (فَإِنَّما) : الفاء رابطة إنما كافة ومكفوفة (يَشْكُرْ) : مضارع فاعله مستتر (لِنَفْسِهِ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها. (وَ) : الواو حرف عطف (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (كَفَرَ) : ماض فاعله مستتر (فَإِنَّ اللَّهَ) : الفاء رابطة وحرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه (غَنِيٌّ حَمِيدٌ) : خبران والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون

﴿وَأَنْفُسُهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنْفُسُ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 27 من سورة السجدة كاملة

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ﴾ [السجدة: 27]

اعراب الآية مختصر: (أَوَلَمْ يَرَوْا) : الهمزة حرف استفهام توبيخي والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. (أَنَّا) : أن واسمها (نَسُوقُ) : مضارع فاعله مستتر (الْماءَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يروا (إِلَى الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل (الْجُرُزِ) : صفة الأرض (فَنُخْرِجُ) : الفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (بِهِ) : متعلقان بالفعل (زَرْعاً) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (تَأْكُلُ) : مضارع مرفوع (مِنْهُ) : متعلقان بالفعل (أَنْعامُهُمْ) : فاعل (وَأَنْفُسُهُمْ) : معطوف على أنعامهم والجملة صفة زرعا. (أَفَلا) : الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف (لا) : نافية (يُبْصِرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل