أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل | الآية 27 من سورة السجدة

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ﴾ أي: اليابسة المعدومة النبات، المعنى: ألم يستدلوا على قدرتنا بسوقنا المطر إلى الأرض التي لا نبات فيها؟! ﴿فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ﴾ كالتبن ﴿وَأَنفُسُهُمْ﴾ كالحبوب والفواكه ﴿أَفَلاَ يُبْصِرُون﴾ ذلك فيؤمنون؟!

ثم نبههم- سبحانه - إلى نعمة من نعمه الكثيرة فقال: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ، فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً، تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ والأرض الجرز: هي الأرض اليابسة التي جرز نباتها وقطع، إما لعدم نزول الماء عليها، وإما لرعيه منها.
قال القرطبي ما ملخصه: والأرض الجرز هي التي جرز نباتها أى: قطع، إما لعدم الماء، وإما لأنه رعى وأزيل، ولا يقال للتي لا تنبت كالسباخ جرز.
وهو مشتق من قولهم: رجل جروز إذا كان لا يبقى شيئا إلا أكله، وكذلك ناقة جروز:إذا كانت تأكل كل شيء تجده، وسيف جراز، أى: قاطع ...
» .
أى: أعموا ولم يشاهدوا بأعينهم أَنَّا نَسُوقُ بقدرتنا ورحمتنا الْماءَ الذي تحمله السحب إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ أى: اليابسة الخالية من النبات، فينزل عليها.
فَنُخْرِجُ بِهِ أى: فنخرج بهذا الماء النازل على الأرض القاحلة زَرْعاً كثيرا نافعا تَأْكُلُ مِنْهُ أى: من هذا الزرع أَنْعامُهُمْ أى: تأكل منه ما يصلح لأكلها كالأوراق والأغصان وما يشبه ذلك.
وقوله وَأَنْفُسُهُمْ معطوف على أنعامهم.
أى: تأكل أنعامهم من الزرع ما يناسبها، ويأكل منه الناس ما يناسبهم كالبقول والحبوب.
وقدم- سبحانه - الأنعام على بنى آدم للترقي من الأدنى إلى الأشرف.
وقوله-تبارك وتعالى- أَفَلا يُبْصِرُونَ حض لهم على التأمل في هذه النعم، والحرص على شكر المنعم عليها، وإخلاص العبادة له.

قوله تعالى : أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون .
قوله تعالى : أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز أي أولم يعلموا كمال قدرتنا بسوقنا الماء إلى الأرض اليابسة التي لا نبات فيها لنحييها .
الزمخشري : الجرز الأرض التي جرز نباتها ، أي قطع ; إما لعدم الماء وإما لأنه رعي وأزيل .
ولا يقال للتي لا تنبت كالسباخ جرز ; ويدل عليه قوله تعالى : فنخرج به زرعا قال ابن عباس : هي أرض باليمن .
وقال مجاهد : هي أبين .
وقال عكرمة : هي الأرض الظمأى .
وقال الضحاك : هي الأرض الميتة العطشى .
وقال الفراء : هي الأرض التي لا نبات فيها .
وقال الأصمعي : هي الأرض التي لا تنبت شيئا .
وقال محمد بن يزيد : يبعد أن تكون لأرض بعينها لدخول الألف واللام ; إلا أنه يجوز على قول من قال : العباس والضحاك .
والإسناد عن ابن عباس صحيح لا مطعن فيه .
وهذا إنما هو نعت والنعت للمعرفة يكون بالألف واللام ; وهو مشتق من قولهم : رجل جروز إذا كان لا يبقي شيئا إلا أكله .
قال الراجز :خب جروز وإذا جاع بكى ويأكل التمر ولا يلقي النوىوكذلك ناقة جروز : إذا كانت تأكل كل شيء تجده .
وسيف جراز : أي قاطع ماض .
وجرزت الجراد الزرع : إذا استأصلته بالأكل .
وحكى الفراء وغيره أنه يقال : أرض جرز وجرز وجرز وجرز .
وكذلك بخل ورغب ورهب ; في الأربعة أربع لغات .
وقد روي أن هذه الأرض لا أنهار فيها ، وهي بعيدة من البحر ، وإنما يأتيها في كل عام ودان فيزرعون ثلاث مرات في كل عام .
وعن مجاهد أيضا : أنها أرض النيل .
فنخرج به أي بالماء .
زرعا تأكل منه أنعامهم من الكلأ والحشيش .
وأنفسهم من الحب والخضر والفواكه .
أفلا يبصرون هذا فيعلمون أنا نقدر على إعادتهم .
و ( فنخرج ) يكون معطوفا على ( نسوق ) أو منقطعا مما قبله .
تأكل منه أنعامهم في موضع نصب على النعت .