من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون | الآية 44 من سورة الروم

﴿مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ﴾ أي: وَبالُ كفرِه ﴿وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُون﴾ يُوطِّئون منزِلًا في الجنة.

ثم بين- سبحانه - الفريق الأول فقال: مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ أى: من كفر من الناس، فعاقبة كفره واقعة عليه لا على غيره، وسيتحمل وحده ما يترتب على ذلك من عذاب مهين.
قال صاحب الكشاف: قوله فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ كلمة جامعة لما لا غاية وراءه من المضار،لأن من كان ضاره كفره، فقد أحاطت به كل مضرة» .
ثم بين- سبحانه - الفريق الثاني فقال: وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ أى:ومن عمل في دنياه عملا صالحا، فإنه بسبب هذا العمل يكون قد مهد وسوى لنفسه مكانا مريحا يستقر فيه في الآخرة.
والمهاد: الفراش.
ومنه مهاد الصبى أى فراشه.
ويقال مهدت الفراش مهدا، أى:بسطته ووطأته.
ومهدت الأمور.
أى: سويتها وأصلحتها.
فالجملة الكريمة تصوير بديع للثمار الطيبة التي تترتب على العمل الصالح في الدنيا، حتى لكأن من يعمل هذا العمل، يعد لنفسه في الآخرة مكانا معبدا، ومضجعا هنيئا، ينزل فيه وهو في أعلى درجات الراحة والنعيم:قال ابن جرير: قوله-تبارك وتعالى- فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ أى: فلأنفسهم يستعدون، ويسوون المضجع، ليسلموا من عقاب ربهم، وينجوا من عذابه، كما قال الشاعر:أمهد لنفسك، حان السقم والتلف ...
ولا تضيعن نفسا مالها خلف

قوله تعالى : من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون .
قوله تعالى : من كفر فعليه كفره أي جزاء كفره .
ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون أي يوطئون لأنفسهم في الآخرة فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح ; ومنه : مهد الصبي .
والمهاد الفراش ، وقد مهدت الفراش مهدا : بسطته ووطأته .
وتمهيد الأمور : تسويتها وإصلاحها .
وتمهيد العذر : بسطه وقبوله .
والتمهد : التمكن .
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد فلأنفسهم يمهدون قال : في القبر .