إعراب وهو في القرآن الكريم
هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 24 من سورة الحشر كاملة
(هُوَ) : مبتدأ (اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ) : أخبار للمبتدأ، (لَهُ) : خبر مقدم (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر (الْحُسْنى) : صفة والجملة الاسمية خبر رابع للمبتدأ (يُسَبِّحُ) : مضارع (لَهُ) : متعلقان بالفعل (ما) : فاعل والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة حال.
سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 1 من سورة الصف كاملة
(سَبَّحَ) : ماض (لِلَّهِ) : متعلقان بالفعل (ما) : اسم موصول فاعل (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة ابتدائية لا محل لها و(ما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما في السموات (وَ) : الواو حالية (هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة حال.
ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 7 من سورة الصف كاملة
(وَ) : الواو حرف استئناف (مَنْ أَظْلَمُ) : مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (مِمَّنِ) : متعلقان بأظلم (افْتَرى) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَلَى اللَّهِ) : متعلقان بالفعل (الْكَذِبَ) : مفعول به (وَهُوَ) : مبتدأ (يُدْعى) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (إِلَى الْإِسْلامِ) : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر هو والجملة الاسمية حال. (وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) : سبق إعراب مثيلها.
وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 3 من سورة الجمعة كاملة
(وَآخَرِينَ) : معطوف على الأميين (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف صفة آخرين (لَمَّا يَلْحَقُوا) : مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين (بِهِمْ) : متعلقان بالفعل (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 1 من سورة التغابن كاملة
(يُسَبِّحُ) : مضارع (لِلَّهِ) : متعلقان به والجملة ابتدائية لا محل لها (ما) : فاعل (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما قبله. (وَلَهُ) : خبر مقدم (الْمُلْكُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية حال. (وَلَهُ الْحَمْدُ) : معطوف على له الملك (وَهُوَ) : مبتدأ (عَلى كُلِّ) : متعلقان بقدير (شَيْءٍ) : مضاف إليه (قَدِيرٌ) : خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
From : 146 - to : 150 - totals : 160
الزمن المستغرق0.5 ثانية.









