你对这等人所崇拜的（偶像），不要怀疑，他们只像他... (11:110)

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ﴾
[ هود: 110]

你对这等人所崇拜的（偶像），不要怀疑，他们只像他们的祖先那样崇拜，我必定要把他们的份儿完全无缺地赏赐他们。

Wǒ què yǐ bǎ jīngdiǎn shǎngcì mù sà, dàn rénmen duì nà bù jīngdiǎn yǒu fèn qí; jiǎruò méiyǒu yījù huà cóng nǐ de zhǔ yùxiān fāchū, tāmen bì shòu cáipàn. Tāmen duìyú tā què shì zài shǐ rén bù’ān dì huáiyí zhī zhōng

traditional chinese

我確已把經典賞賜穆薩，但人們對那部經典有分歧；假若沒有一句話從你的主預先發出，他們必受裁判。他們對於它確是在使人不安的懷疑之中。

我确已赐给穆萨经典，但由此便产生了分歧。要不是你的主有言在先，他们之间的事必定被判决了。他们对此[《古兰经》]确是在严重的怀疑中。

我确已赐予穆萨《讨拉特》,人们对其产生了分歧.
一部分人信仰,另一部分人否认.
假如不是真主预先判决,祂必让他们在今世遭受惩罚,但祂以其智慧将惩罚推迟至复活日.
犹太人中的不信道者和以物配主者对《古兰经》是怀疑的.

English - Sahih International

And We had certainly given Moses the Scripture, but it came under disagreement. And if not for a word that preceded from your Lord, it would have been judged between them. And indeed they are, concerning the Qur'an, in disquieting doubt.