先知对信士的权利，重于他们自身的权利，他的众妻，... (33:6)

﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾
[ الأحزاب: 6]

先知对信士的权利，重于他们自身的权利，他的众妻，是他们的母亲。血亲与血亲相互间的权利，依真主的经典，是重于信士和迁士的权利的，除非你们对自己的亲友行善。这是记录在天经里的。

Xiānzhī duì xìnshì dì quánlì, zhòng yú tāmen zìshēn de quánlì, tā de zhòng qī, shì tāmen de mǔqīn. Xuèqīn yǔ xuèqīn xiānghù jiān de quánlì, yī ān lā de jīngdiǎn, shì zhòng yú xìnshì hé qiān shì dì quánlì de, chúfēi nǐmen duì zìjǐ de qīnyǒu xíngshàn. Zhè shì jìlù zài tiān jīng lǐ de

traditional chinese

先知對信士們的權利，重於他們自身的權利，他的眾妻，是他們的母親。血親與血親相互間的權利，依真主的經典，是重於信士和遷士的權利的，除非你們對自己的親友行善。這是記錄在天經裡的。

先知[穆圣]对信士的亲密关系胜过他们对他们自己[注]。他[穆圣]的妻子们犹如他们[信士]的母亲[意即应尊敬她们，不可娶她们为妻]。在安拉的[继承]法令中，血亲与血亲相互间的亲密关系胜过信士和迁士[离开麦加随穆圣一起迁移到麦地那的穆斯林]间的[非血亲]兄弟关系，你们对你们的兄弟行善除外。这是记录在天经[《受保护的仙牌》]中的。

对于信士,先知穆罕默德( 愿主福安之 )所倡导的所有事务中,他的权利更甚于众信士自身的权利,哪怕他们心存异议.
先知( 愿主福安之 )的众妻室的地位相当于众信士的母亲,先知( 愿主福安之 )归真后,禁止任何信士娶任何一位圣妻.
在真主规定的遗产分割中,具有血亲关系之人要比信士和为主道出征之人更应享有该权利.
信士们啊!在伊斯兰初期他们相互间可以继承的,之后这已被取缔,除非你们对自己亲友行善是可以的.
而这并非继承.
这个判定早被记录在天经里,必须加以遵守.

English - Sahih International

The Prophet is more worthy of the believers than themselves, and his wives are [in the position of] their mothers. And those of [blood] relationship are more entitled [to inheritance] in the decree of Allah than the [other] believers and the emigrants, except that you may do to your close associates a kindness [through bequest]. That was in the Book inscribed.