الصفحة 136 — الأنعام

ولمَّا تحرَّج المسلمونَ من مجالسةِ المشركينَ بعدَ النهي، نزل: ﴿وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ الخوضَ ﴿مِنْ حِسَابِهِم﴾ آثامِهم ﴿مِّن شَيْءٍ﴾ أي: ما يلزَمُهم بمجالسَتِهم إثمٌ يُحاسَبون عليه ﴿وَلَـكِن ذِكْرَى﴾ أي: عليهم أن يُذَكِّروهم بإظهارِ الكراهةِ لهم ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون﴾ الخوضَ.

﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ﴾ الذي كُلِّفوه ودُعوا إليه وهو دينُ الإسلامِ ﴿لَعِبًا وَلَهْوًا﴾ لأنهم كانوا إذا سمِعوا القرآنَ، تلاعبوا استهزاءً ولهوًا عنهُ ﴿وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ حتى أنكروا البعثَ، المعنى: أعرضْ عن المشركينَ، ولا تلتفِتْ إليهم ﴿وَذَكِّرْ بِهِ﴾ أي: بالقرآنِ ﴿أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ﴾ أي: مخافةَ أن تُسْلَم للهلاكِ وأصلُ الإبسالِ: المنعُ ﴿بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ﴾ يدفَعُ عنها العذابَ ﴿وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ﴾ أي: تَفْتَدِ كلَّ فداءٍ ﴿لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ﴾ إشارةً إلى الذين اتَّخذوا دينَهم لعبًا ولهوًا ﴿الَّذِينَ أُبْسِلُواْ﴾ ارتُهِنوا ﴿بِمَا كَسَبُواْ﴾ أي أُسلِموا للعذاب بسببِ كفرِهم ﴿لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ﴾ شديد الحرارةِ ﴿وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُون﴾ بسببِ كفرِهم.

﴿قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا﴾ إن عبَدْناه ﴿وَلاَ يَضُرُّنَا﴾ إن ترَكْناه ﴿وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا﴾ إلى الشِّركِ مرتدِّينَ ﴿بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ﴾ بإنقاذِنا منه ﴿كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ﴾ هَوَتْ به؛ أي: طلبتْ هُوِيَّهُ وضلالَته ﴿فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ﴾ متردِّدًا، لا يدري أين يذهبُ ﴿لَهُ أَصْحَابٌ﴾ على الطريقِ ﴿يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى﴾ يقولون له: ﴿ائْتِنَا﴾ ارجعْ إلينا، فلا يلتفِتُ إليهم، وهذا مثلٌ ضربَهُ الله لمن يدعو إلى الآلِهة، ولمَنْ يدعو إلى الله ﴿قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ﴾ الذي يزجرُ عن عبادةِ الأصنامِ ﴿وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ﴾ أي: وقُل: أُمِرْنا أن نُسلمَ ﴿لِرَبِّ الْعَالَمِين﴾.

﴿وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ﴾ أي: وأُمِرْنا بإقامةِ الصلاةِ وتقوى الله ﴿وَهُوَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾ تُجمَعون يومَ القيامة.

﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ أي: حقًّا ﴿وَيَوْمَ﴾ أي: واذكُر يومَ ﴿يَقُولُ كُن فَيَكُونُ﴾ والمعنى: فيكونُ جميعُ ما أرادَ من موتِ الناسِ وحياتِهم ﴿قَوْلُهُ الْحَقُّ﴾ أي: الواقعُ لا محالَة ﴿وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ﴾ يعني: مُلْكُ الملوك يومئذٍ زائلٌ، والأمرُ للهِ في كلِّ وقتٍ، والصورُ: القَرْنُ الذي يُنْفَخُ فيه، وهو كهيئةِ البوق ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ أي: ما غابَ عن العبادِ وما يُشاهدونَه ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِير﴾ سبحانه.