الصفحة 148 — الأنعام

﴿فَإِن كَذَّبُوكَ﴾ فيما جئتَ به ﴿فَقُل﴾ استعطافًا لهم: ﴿رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ﴾ حيثُ لم يُعاجِلْكم بالعقوبةِ ﴿وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ﴾ عقابُه ﴿عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِين﴾ حينَ ينزِلُ.

ثم أخبَر عمَّا هم قائلوه بعدَ لزومِ الحجَّةِ لهم، فقال: ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا﴾ من قبلُ ﴿وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ﴾ من البَحائرِ والسَّوائِب وغيرِها، فكأنهم جعَلُوا إقامتَهم على الشِّرِك وتحريمَهم ذلك بمشيئةِ الله، ولم يقولوا هذا القولَ تعظيمًا، بل سُخريةً واستهزاءً وهم مكذِّبون ﴿كَذَلِكَ﴾ أي: كهذا التكذيبِ الذي كذَّبوكَ ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم﴾ من الأُممِ الخاليةِ أنبياءَهم ﴿حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا﴾ عذابَنا المُنزلَ عليهم ﴿قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ﴾ حجَّةٍ أو دليلٍ على صحَّةِ دعواكم ﴿فَتُخْرِجُوهُ﴾ فتُظْهِروه ﴿لَنَا﴾ ليثبُتَ ما تدَّعونَ من الشِّركِ والتحريمِ ﴿إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ من غيرِ علمٍ ﴿وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُون﴾ تكذِبون.

﴿قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ﴾ التامَّةُ على خلْقِه بالكتابِ والرسول ﴿فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِين﴾ ولكنْ شاءَ هدايةَ قومٍ وضلالَ آخرين، فيه دليلٌ على أنه لم يشأْ كونًا إيمانَ الكافرِ، ولو شاءَ لهداه.

﴿قُلْ هَلُمَّ﴾ كلمةُ دعوةٍ إلى شيءٍ؛ أي: أَحْضِروا ﴿شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ﴾ لكم ﴿أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا﴾ الذي حَرَّمتموه ﴿فَإِن شَهِدُواْ﴾ كاذِبينَ ﴿فَلاَ تَشْهَدْ﴾ يا محمدُ ﴿مَعَهُمْ﴾ لا تُصدِّقْهم، فهذا أمرٌ له صلى الله عليه وسلم ﴿وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُون﴾ يُشرِكون.

ولمَّا سألوه وقالوا: ما الذي حرَّم الله تعالى؟ فقال تعالى: ﴿قُلْ تَعَالَوْاْ﴾ من العُلُوِّ، وأصلُها: أن يقولَها مَنْ هو بمكانٍ عالٍ لمن هو بمكانٍ أخفَضَ منه، فاتُّسِعَ فيه بالتعميم، المعنى: جِيئوا ﴿أَتْلُ﴾ أقرأُ ﴿مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ يقينًا، لا ظنًّا كما تزعمون ﴿أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا﴾ أي: الزَموا تركَ الإشراك، وداوِموا على الإسلام ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ أي: وأحسِنوا بهم إحسانًا ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ﴾ فقرٍ ﴿نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ أي: لا تَئِدُوا بناتِكم خشيةَ العَيْلَة، وكان منهم مَنْ يفعَلُ ذلكَ بالإناثِ والذُّكورِ خشيةَ الفقرِ ﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ يعني: العَلانية ﴿وَمَا بَطَنَ﴾ يعني: السرَّ، وكان أهلُ الجاهليةِ يستقبحون الزِّنا في العَلانية، ولا يَرَون به بأسًا في السرِّ، فحَرَّمه اللهُ سرًّا وعَلانية ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾ كقتلِ رِدَّةٍ، وقِصاصٍ، أو رجمٍ ﴿ذَلِكُمْ﴾ الذي ذكرتُ ﴿وَصَّاكُمْ﴾ أَمَرَكم ﴿بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾ ترشُدُون.