الصفحة 159 — الأعراف

﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ﴾ أدعوكم إلى التَّوبة ﴿أَمِين﴾ على الرسالة.

﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ﴾ يعني: نفسَه ﴿لِيُنذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ﴾ أي: سكانَ الأرضِ من بعدِ إهلاكِهم ﴿وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً﴾ قوةً وطولاً ﴿فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ﴾ نِعَمَهُ ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون﴾ تُدرِكونَ البُغيةَ والآمال.

﴿قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ﴾ أي: مفرَدًا موحَّدًا ﴿وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا﴾ من الأصنامِ؟ ﴿فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ من العذابِ ﴿إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِين﴾ قالوا ذلكَ له استهزاءً.

﴿قَالَ﴾ هودٌ: ﴿قَدْ وَقَعَ﴾ وَجَبَ ﴿عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ﴾ عذابٌ ﴿وَغَضَبٌ﴾ سخطٌ ﴿أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا﴾ أي: وضعتُمُوها ﴿أَنتُمْ وَآبَاؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ﴾ حجَّةٍ وبرهان؛ أي: في أشياء سمَّيتُموها آلهةً، وليس فيها معنى الإلهيَّة ﴿فَانتَظِرُواْ﴾ نزولَ العذابِ ﴿إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِين﴾.

فأُرسِلَتِ الريحُ العقيمُ عليهم ﴿فَأَنجَيْنَاهُ﴾ يعني: هودًا ﴿وَالَّذِينَ مَعَهُ﴾ من المؤمنينَ ﴿بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا﴾ أي: استأصَلْناهم عن آخرِهم ﴿وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِين﴾ وفيه تنبيهٌ على أنّ مَناطَ النجاة هو الإيمان بالله تعالى.

﴿وَإِلَى ثَمُودَ﴾ والمراد هنا: القبيلةُ ﴿أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾ أي: أرسَلْنا إلى ثمودَ أخاهم في النَّسبِ لا في الدِّينِ ﴿قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ﴾ وبالَغَ صالحٌ في الإنذارِ، وقال: ﴿قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ﴾ حجَّةٌ ﴿مِّن رَّبِّكُمْ﴾ على صِدْقي ﴿هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً﴾ وإضافةُ الناقةِ إلى الله؛ لتعظيمِها وتخصيصِها، كما يقال: بيتُ الله، أو لأنها لا مالكَ لها غيرُ الله ﴿فَذَرُوهَا تَأْكُلْ﴾ من المَرْعى ﴿فِي أَرْضِ اللّهِ﴾، فالأرضُ له، والناقةُ ناقتُه، لا اعتراضَ لكم عليها ﴿وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ﴾ بِعَقْرٍ ولا ضَرْبٍ ﴿فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾.