الصفحة 170 — الأعراف

﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾ عافيةً ﴿وَفِي الآخِرَةِ﴾ الجنةَ ﴿إِنَّا هُدْنَـا﴾ تُبْنا ﴿إِلَيْكَ﴾ أي: حَرَّكْنا نفوسَنا إليك بالتوبةِ ﴿قَالَ﴾ الله سبحانه: ﴿عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء﴾ من خَلْقي ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ﴾ عَمَّتْ ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ فلمَّا نزلت، قال الخبيثُ إبليسُ: أنا شيءٌ، فأُخرِجَ منها بقوله تعالى: ﴿فَسَأَكْتُبُهَا﴾ أي: أُثبِتُها وأُعَيِّنُها في الآخرةِ ﴿لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ الكفرَ ﴿وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ﴾ خَصَّها بالذِّكرِ؛ لأنها كانتْ أشقَّ عليهم ﴿وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُون﴾.

فقالَ أهلُ الكتاب: نحن نَتَّقي ونُزكِّي ونؤمنُ، فخرجوا منها بقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ﴾ هو محمدٌ صلى الله عليه وسلم ﴿الأُمِّيَّ﴾ الذي لا يكتبُ ولا يقرأ، منسوبٌ إلى الأمِّ؛ أي: هو على ما ولدته أمُّهُ ﴿الَّذِي يَجِدُونَهُ﴾ أي: وصفَه ﴿مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ﴾ الإيمانِ ﴿وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ الشركِ ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ﴾ كالشُّحومِ ونحوِها ممَّا كان حُرِّم عليهم ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ ما يُستخبَثُ حِسًّا؛ كالدمِ والميتةِ ونحوِهما ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ﴾ وهو كلُّ ما يَثقُلُ على الإنسانِ من قولٍ أو فعلٍ ﴿وَالأَغْلاَلَ﴾ الأثقالَ ﴿الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ﴾ من التكاليف الشاقَّةِ؛ كتعيُّن القِصاصِ في القتلِ العمدِ والخطأِ، وتحريم أخذِ الدِّية، وقطعِ الأعضاءِ الخاطئةِ، وقَرْضِ موضعِ النجاسةِ من الجلدِ والثوبِ بالمِقراضِ، وتركِ العملِ في السبتِ، وأنَّ صلاتَهم لا تجوزُ إلا في الكنائسِ، وغيرِ ذلك من الشدائدِ ﴿فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ﴾ أي: بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿وَعَزَّرُوهُ﴾ عَظَّموه ﴿وَنَصَرُوهُ﴾ على الأعداء ﴿وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ﴾ أي: عليه، يعني: القرآنَ ﴿أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾ الفائزونَ.

﴿قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ هذا أمرٌ من الله سبحانه لنبيِّهِ بإشهارِ الدعوةِ والحضِّ على الدخولِ في الشَّرع، والمعنى: إن كلَّ رسولٍ بُعِثَ لأمَّتهِ، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم بُعِثَ إلى كافةِ الثَّقلَينِ ﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ صفةٌ لله ﴿لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ﴾ ولا معبودَ سواه ﴿يُحْيِـي وَيُمِيتُ﴾ مزيدُ تقريرٍ لاختصاصِه بالأُلوهية ﴿فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ﴾ ما أَنزَلَ عليهِ وعلى سائرِ الرُّسلِ من كتبِه ووحيِه ﴿وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون﴾ من الضَّلالة.

﴿وَمِن قَوْمِ مُوسَى﴾ يعني: المؤمنينَ الثابتينَ من بني إسرائيل ﴿أُمَّةٌ﴾ جماعةٌ ﴿يَهْدُونَ﴾ الناسَ ﴿بِالْحَقِّ﴾ أي: يُرشدونهم بكلمةِ الحقِّ ﴿وَبِهِ﴾ أي: بالحقِّ ﴿يَعْدِلُون﴾ بينَهم في الحُكم.