الصفحة 185 — سورة الأنفال

﴿وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ﴾ يَكيدوكَ بالمُصالحةِ ﴿فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ﴾ كافيكَ مِنْ خَدْعِهِمْ ﴿هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ﴾ قَوَّاكَ ﴿بِنَصْرِهِ﴾ لك بالملائكةِ ﴿وَبِالْمُؤْمِنِين﴾ الأنصارِ.

﴿وَأَلَّفَ﴾ جمَعَ ﴿بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ أي: بينَ الأوسِ والخزرجِ، معَ ما كان بين الفريقَين من العداوةِ ﴿لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ بقدرتِه البالغةِ ﴿إِنَّهُ عَزِيزٌ﴾ تامُّ القدرةِ ﴿حَكِيم﴾ فَعَّالٌ لما يُريدُ.

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ﴾ كافيكَ ﴿وَمَنِ اتَّبَعَكَ﴾ أي: وحسبُ منِ اتَّبَعَكَ ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِين﴾ نزلَتْ في غزوةِ بدرٍ.

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أي: حُثَّهم ﴿عَلَى الْقِتَالِ﴾ أبلغَ حَثٍّ ﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ﴾ رجلًا ﴿صَابِرُونَ﴾ محتسِبون ﴿يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ﴾ من عدوِّهم ويَقْهروهم ﴿وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ﴾ صابرةٌ محتسبةٌ ﴿يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون﴾ دينَ الله، ولا ثَباتَكُمْ ﴿وَإِن يَكُن﴾ لفظُهُ شرطٌ، ومعناهُ أمرٌ؛ أي: ليَقتُلِ العشرونَ منكم مئتين، والمئةُ ألفًا.

وكان هذا يومَ بدرٍ، فرضَ اللهُ على الرجلِ الواحدِ من المؤمنين قتالَ عشرةٍ من الكافرين، فثَقُلَتْ على المؤمنين، فخفَّف اللهُ عنهم، فنزَلَ ﴿الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾ ضعفَ البدنِ ﴿فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ﴾ من الكفار ﴿وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِين﴾ بالنَّصرِ والمعونةِ، فردَّ من العشرةِ إلى الاثنين، فلا يجوزُ للواحدِ الفرارُ من اثنين إلا متحرِّفًا لقتال، أو متحَيِّزًا إلى فئةٍ.

﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ﴾ يُبالغَ في قتلِ المشركينَ وأسرِهم، حتى يُذَلَّ الكفرُ ويُعَزَّ الإسلامُ ﴿تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا﴾ حُطامَها بأخذِكم الفداءَ ﴿وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ﴾ يريدُ لكم ثوابَها ﴿وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيم﴾ في تدبير مصالح العالم. أمرَ بالإثخانِ، ومنعَ عن الفداء حين كانت الشَّوكةُ للمشركين، وخَيَّرَ بينه وبين المَنِّ لمَّا تحوَّلتِ الحالُ، وصارت الغلَبةُ للمؤمنين.

﴿لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ﴾ أي: حُكمٌ سبقَ في اللَّوحِ المحفوظِ أنه لا يُؤاخِذُ على خطأٍ ﴿لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ﴾ من الفداء ﴿عَذَابٌ عَظِيم﴾.

﴿فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ﴾ من الفدية؛ فإنَّها من جملةِ الغنائم ﴿حَلاَلاً﴾ أي: أكلًا حلالًا. وفائدتُه إزاحةُ ما وقَعَ في نفوسهم منه بسببِ تلكَ المعاتبةِ، ولذلك وصفَه بقولِه: ﴿طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ في مخالفتِه ﴿إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ﴾ لِمَا صدرَ منكم ﴿رَّحِيم﴾ بتوبتِه عليكم.