الصفحة 195 — سورة التوبة

﴿لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ﴾ وهيَ: تفريقُ شملِكَ بتخذيلِ الناسِ، ورَدِّهِم إلى الكفرِ ﴿مِن قَبْلُ﴾ أي: من قبلِ غزوةِ تبوكَ، ﴿وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ﴾ أي: دَبَّرُوا لكَ الحيلَ ﴿حَتَّى جَاء الْحَقُّ﴾ النَّصرُ ﴿وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ﴾ دينُه ﴿وَهُمْ كَارِهُون﴾ أي: على رَغْمٍ منهم.

﴿وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي﴾ في التخلُّف عن الجهادِ ﴿وَلاَ تَفْتِنِّي﴾ تُوقِعْني في الإثمِ؛ أي: الفتنةِ بنساء بني الأصفر (الروم) ﴿أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ﴾ أي: في الإثم وقَعُوا بنفاقِهم وخلافِهم أمرَ اللهِ ورسولِه ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِين﴾ جامعةٌ لهم فيها.

﴿إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ﴾ نصرٌ وغنيمةٌ في بعضِ الغزوات ﴿تَسُؤْهُمْ﴾ تُحْزِنْهم ﴿وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ﴾ شدةٌ وهزيمةٌ في بعضِها ﴿يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا﴾ بالحَزْمِ والاحتياطِ ﴿مِن قَبْلُ﴾ أي: قبلَ هذه المصيبة ﴿وَيَتَوَلَّواْ﴾ يُدْبِروا ﴿وَّهُمْ فَرِحُون﴾ مسرورونَ بمُصابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بأُحُدٍ.

﴿قُل﴾ لهم يا محمدُ: ﴿لَّن يُصِيبَنَا﴾ لن يصلَ إلينا ﴿إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا﴾ إلا ما اختصَّنا اللهُ به ممَّا كُتِبَ علينا في اللَّوحِ المحفوظِ ﴿هُوَ مَوْلاَنَا﴾ متولِّي أمرِنا ﴿وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون﴾ أي: يعتمدوا عليه في جلبِ مصالحهم، ودَفْعِ المضارِّ عنهم.

﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾ تنتظرونَ ﴿بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ تثنيةُ الحُسنى، إما النصرُ، أو الشهادةُ ﴿وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ﴾ إحدى السَّوأتين، إما ﴿أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ﴾ هو الصواعقُ والموتُ ﴿أَوْ بِأَيْدِينَا﴾ كقتلِنا إياكم إنْ أظهرتُمْ ما في قلوبِكم ﴿فَتَرَبَّصُواْ﴾ بمواعيدِ الشيطانِ ﴿إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُون﴾ بمواعيدِ الرحمنِ بالنَّصرِ عليكم.

﴿قُلْ أَنفِقُواْ﴾ في طاعةِ اللهِ تعالى ﴿طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ أمرٌ بمعنَى الخبر؛ أي: إن أنفقتُم طوعًا أو كرهًا ﴿لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ﴾ أي: لأنكم ﴿كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِين﴾ تعليلٌ لعدم قَبول نفقتكم.

﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ﴾ صدقاتُهم، المعنى: وما منعَ قَبولَ صدقاتِهم ﴿إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ﴾ إذا اضطُرُّوا إلى إتيانِها ﴿إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى﴾ متثاقلون؛ لأنهم لا يرجونَ بها ثوابًا، ولا يخافون على تركِها عقابًا ﴿وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُون﴾ لأنهم يعدُّونَها مَغْرَمًا، ومنعَها مَغْنَمًا.