الصفحة 224 — سورة هود

ثم قال الأشهادُ: ﴿أُولَـئِكَ﴾ أي: الكاذبون ﴿لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ﴾ فائتينَ اللهَ إذا أرادَ عذابَهم ﴿فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء﴾ ناصرينَ يمنعونهم من عذابِه، ولكن أخَّرَهم إلى يومِ القيامةِ ﴿يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ يُشدَّدُ حتى يكونَ ضِعْفَي ما كان؛ لإضلالهم الأتباع ﴿مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ﴾ أي: استماعَ الحقِّ ﴿وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُون﴾ محمدًا؛ بُغْضًا له، فـ (ما) نافية.

﴿أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ﴾ باشتراءِ عبادةِ الأوثانِ بعبادةِ اللهِ ﴿وَضَلَّ﴾ ضاع ﴿عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون﴾ من زَعْمِهم أن الآلهةَ تشفَعُ لهم.

﴿لاَ جَرَمَ﴾ أي: حقًّا ﴿أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُون﴾ أي: متحقِّقٌ خُسرانُهم.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ صَدَّقوا ﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ﴾ خَشَعوا ﴿إِلَى رَبِّهِمْ﴾ وأصلُ الإخباتِ: الخضوعُ ﴿أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ هذه الآيةُ في الصَّحابةِ المؤمنين، والتي قبلَها في المشركين.

ثم ضرَبَ للكافرينَ والمؤمنينَ مثلًا، فقال: ﴿مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى﴾ أي: كمَثَلِ الأعمى ﴿وَالأَصَمِّ﴾ هذا للكافرينَ ﴿وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ﴾ للمؤمنين، شَبَّهَ الكافرَ بالأعمى وبالأصمِّ، وشبَّه المؤمنَ بالبصيرِ والسَّميع، فهو على تمثيلِ مثالَين ﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ﴾ أي: الفريقانِ ﴿مَثَلًا﴾ تمييزٌ ﴿أَفَلاَ تَذَكَّرُون﴾ تتَّعظون.

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِين﴾ والمنذِرُ هو المحذِّرُ.

﴿أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيم﴾ هو يومُ القيامةِ، وُصِفَ بذلك؛ لأنَّ العذابَ يكونُ فيه.

﴿فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ﴾ والملأُ: هم الأشرافُ والرؤساءُ: ﴿مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا﴾ آدمِيًّا ﴿مِّثْلَنَا﴾ لا مَزِيَّةَ لك علينا ﴿وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا﴾ الناقصو الأقدارِ فينا ﴿بَادِيَ الرَّأْيِ﴾ أي: ظاهرَ الرأي، معناه: اتَّبعوك ظاهرًا من غير أن يتدبَّروا ويتفكَّروا باطِنًا ﴿وَمَا نَرَى لَكُمْ﴾ لكَ ولمتَّبعيكَ ﴿عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ﴾ أي: زيادةِ شرفٍ علينا نُؤهِّلُكم بها للنبوَّةِ ﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِين﴾ الخطابُ لنوحٍ ولمن آمَن به.

﴿قَالَ﴾ نوحٌ: ﴿يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ﴾ أَخْبِروني ﴿إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ﴾ حُجَّةٍ ﴿مِّن رَّبِّيَ﴾ شاهدةٍ بصحَّةِ دَعْواي ﴿وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ﴾ أي: النبوةَ ﴿فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا﴾ أنُلْزِمُكُمُ الهدايةَ ﴿وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُون﴾ لا تُريدونَها؟ استفهامٌ بمعنى الإنكارِ.