الصفحة 299 — سورة الكهف

ثم زهَّد تعالى في الدنيا، ووبَّخَ المفتخرين بها، فقال: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ﴾ الذي يفتخِرُ بهما الأغنياءُ ﴿زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ يُتجمَّل بهما فيها ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾ هي قولُ: سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم ﴿خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ﴾ من المالِ والبنين ﴿ثَوَابًا﴾ جزاءً ﴿وَخَيْرٌ أَمَلاً﴾ أي: ما يُتعلَّق بها من الأمل.

﴿وَيَوْمَ﴾ أي: واذكُر يومَ ﴿نُسَيِّرُ الْجِبَالَ﴾ وتسييرُها: إزالتُها من أماكنها، وتسييرُها كما يسيرُ السَّحاب؛ كما قال تعالى: (وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) [النمل: 88] ﴿وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً﴾ ظاهرةً ليس فيها ما يُستظلُّ به من شجرٍ ولا بناء، قد ذهَبَ عنها كلُّ ما كان عليها ﴿وَحَشَرْنَاهُمْ﴾ أي: جمعنا المؤمنينَ والكافرين إلى الموقفِ والحسابِ ﴿فَلَمْ نُغَادِرْ﴾ أي: نترُكْ ﴿مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ إلا قذفَتْه الأرضُ فخرَجَ من قبرِه.

﴿وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا﴾ أي: مصطفِّين، فهناك يُقال لهم: ﴿لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ فُرادى، حفاةً عراةً، لا شيءَ معكم من المالِ والولد ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا﴾ تُجازَوْن وتُحاسَبون فيه، يقولُه لمنكرِ البَعث.

﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ﴾ الصُّحف التي كُتبتْ فيها أعمالُهم ﴿فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ﴾ خائفين ﴿مِمَّا فِيهِ﴾ من الذُّنوب ﴿وَيَقُولُونَ﴾ عند مُعاينةِ ما فيه من القبائح: ﴿يَاوَيْلَتَنَا﴾ يا هلاكَنا ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَابِ﴾ تعجُّبًا من شأنه ﴿لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً﴾ عن جَلْبها ﴿وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا﴾ عدَّها وأثبتَها؟! ﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا﴾ من خيرٍ وشرٍّ ﴿حَاضِرًا﴾ مكتوبًا لا يغيبُ منه شيءٌ ﴿وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ لا يُؤاخِذُ أحدًا بجرمٍ لم يعمَلْه.

﴿وَإِذْ﴾ أي: واذكُرْ يا محمدُ إذ ﴿قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ أي: خرَجَ عن طاعته ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ﴾ أفتتَّخذون إبليسَ ﴿وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ أي: أعداء ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً﴾ من الله إبليسُ وذرِّيتُه.

﴿مَا أَشْهَدتُّهُمْ﴾ أي: ما أحضرتُهم، يعني: إبليسَ وذرِّيتَه، وقيل: جميعُ الخلق ﴿خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنفُسِهِمْ﴾ فأستعينَ بهم على خَلْقها وأُشاوِرَهم فيها ﴿وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ﴾ عن الدِّين ﴿عَضُدًا﴾ أعوانًا أعتضِدُ بهم.

﴿وَيَوْمَ﴾ أي: واذكُرْ يومَ ﴿يَقُولُ﴾ أي: يقولُ هو تعالى هناك للكفَّار: ﴿نَادُوا شُرَكَائِيَ﴾ بزَعْمِكم؛ يعني: الأوثانَ ﴿الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾ أنهم يشفعونَ لكم ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا﴾ لم يُجيبوا، ولم يَشْفَعوا ﴿لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا﴾ أي: يشتركون فيه ـ وهو جهنَّم ـ بينهم وبينَ آلهتهم.

﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا﴾ أيقَنوا ﴿أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا﴾ داخِلُوها ﴿وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا﴾ معدِلًا وانصرافًا.