الصفحة 314 — سورة طه

﴿إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ﴾ ألهَمْناها ﴿مَا يُوحَى﴾ ما يُلْهَم.

ثم فسَّر الإلهامَ، فقال: ﴿أَنِ اقْذِفِيهِ﴾ اجعليهِ ﴿فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ﴾ بحرِ النِّيل ﴿فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ﴾ أي: الجانبِ ﴿يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ﴾ وهو فرعونُ ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي﴾ ألقيتُ عليكَ محبةً لتُحبَّ ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ لتُربَّى على حِفْظي ورعايتي.

﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ﴾ وكان لا يقبَلُ ثديَ مرضعةٍ ﴿فَتَقُولُ﴾ أي: فقالت: ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ﴾ أي: امرأةٍ تحضُنه وترضِعُه ويقبَلُ ثديَها؟ قالوا: نعم، من هي؟ قالت: أُمي ﴿فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا﴾ بلقائكَ ﴿وَلاَ تَحْزَنَ﴾ ليزولَ حزنُها ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا﴾ هو القبطيُّ، فاغتممتَ خوفًا من الله تعالى ﴿فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾ بأن غفَرَ لك، وأُنجيتَ من فرعون ﴿وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ أي: اختبرناكَ اختبارًا بإيقاعك في المِحَنِ وتخليصِكَ منها ﴿فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ﴾ عند شُعيب ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ﴾ موعدٍ مقدَّر في علمي ﴿يَامُوسَى﴾ أنك تجيءُ، وأستنبِئُكَ فيه.

﴿وَاصْطَنَعْتُكَ﴾ أي: اصطفيتُكَ ﴿لِنَفْسِي﴾ بأن جعلتُك نبيًّا.

﴿اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ﴾ هارونُ إلى الناس ﴿بِآيَاتِي﴾ التِّسع ﴿وَلاَ تَنِيَا﴾ تَفْتُرا ﴿فِي ذِكْرِي﴾ التسبيحِ والتقديسِ والالتجاء إليَّ.

﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾ بادِّعائه الرُّبوبية.

﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا﴾ سهلًا؛ أي: ارفقا به، ولا تُعنِّفاه ﴿لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ﴾ يتَّعظُ ﴿أَوْ يَخْشَى﴾ اللهَ، فيُسلِم.

﴿قَالاَ﴾ يعني: موسى وهارونُ: ﴿رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا﴾ يُعجِّلَ عقوبتَنا ﴿أَوْ أَن يَطْغَى﴾ يُجاوِزَ الحدَّ في الإساءةِ إلينا.

﴿قَالَ﴾ الله: ﴿لاَ تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا﴾ بعوني ﴿أَسْمَعُ﴾ ما يقولُ ﴿وَأَرَى﴾ ما يصدُرُ منه.

﴿فَأْتِيَاهُ فَقُولاَ إِنَّا رَسُولاَ رَبِّكَ﴾ أرسلَنا إليك ﴿فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ تُعَذِّبْهُمْ﴾ بأشغالكَ الشاقَّة ﴿قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ﴾ حجَّةٍ على صِدقنا ﴿مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلاَمُ﴾ المُنجِّي من سخطِ الله تعالى ﴿عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ التوحيد.

﴿إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ﴾ بما جِئْنا به ﴿وَتَوَلَّى﴾ أعرض عنه.

﴿قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَامُوسَى﴾ خاطَبَهما أولًا، ثم خصَّ موسى بالنداء؛ لأنه الأصلُ، وهارونُ تابعُه.

﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ أي: أعطى خليقتَه كلَّ شيء يحتاجون إليه ﴿ثُمَّ هَدَى﴾ أي: عَرَّفَ كيف يُرتفَقُ بما أَعطى.

﴿قَالَ﴾ فرعونُ: ﴿فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى﴾ سؤالٌ عن حالِ الأُمم الماضية.